قلب مسلمة
13-08-2008, 11:35
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.
أحكام الصيام في شهر الاحسان
قال الله تعالى : { يا أيها الذين آمنوا كُتِبَ عليكم الصيام كما كُتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون} البقرة.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" من صام رمضان ايماناً واحتساباً غُفر له ما تقدم من ذنبه " رواه البخاري.
أهلاً بك يا شهر الخير والبركة ومرحباً بقدومك يا شهر القرآن والطاعة. والصلاة والسلام عليك يا سيدي يا معلمَ التوحيد يا أفضلَ خلقِ الله ويا أكمل رسلِ الله يا من جعل اللهُ في اتباعك السعادةَ ولمن سلك نهجك الحُسنى وزيادة.
إخوة الاسلام، إن الصيام كغيره من العبادات له فرائض وشروط ومبطلات يجب على الصائم أن يتعلمها حتى يكون صيامه صحيحا مقبولا عند الله سبحانه وتعالى.
فرضية الصيام أمر معلوم من الدين بالضرورة
فُرض رمضان في السنة الثانية للهجرة وقد صام رسول الله صلى الله عليه وسلم تسع سنوات توفي بعدها. وصيام رمضان وجوبه معلوم من الدين بالضرورة أي أنه ظاهر بين المسلمين يعلمه الجاهل والعالم فمن جحد فرضيته أي أنكر وجوب صيام شهر رمضان فهو كافر. وأما من أفطر في رمضان لغير عذر شرعي وهو يعتقد وجوبه عليه فلا يكفر بل يكون عاصيا فاسقا من أهل الكبائر يستحق العذاب الشديد في النار. والصيام ثابت بالقرآن الكريم قال تعالى : { فمن شَهِدَ منكم الشهر فليصمه } وثابت بالحديث الشريف وهو قوله صلى الله عليه وسلم :" بُني الاسلام على خمس " وعدَّ منها الصيامَ بقوله " وصوم رمضان" رواه الشيخان. وثابت بإجماع الامة على وجوبه في رمضان.
شرائط وجوب الصيام
والصيام واجب على كل مسلم بالغ عاقل قادر على الصيام غير الحائض والنفساء والمريض الذي لا يُرجى شفاؤه والعجوز الذي يعجز عنه للكبر. فلا يصح الصيام من الكافر الاصلي ولا المرتد (المرتد هو الذي كان مسلماً ثم خرج من الاسلام ) ولا يصح من حائض ولا نفساء. ولو صامتا حال جود الدم فعليهما اثم وعليهما القضاء. ولا يجب الصيام على الصبي أي غير البالغ ولكن إذا أكمل عشر سنين قمرية من العمر يجب على ولي أمره أن يضربه على تركه الصيام إذا كان مطيقا له.
ولا يجب الصيام على المجنون ولا قضاء عليه ولا يجب اداؤه على المريض الذي يضره الصوم ولا على المسافر سفراً طويلا وعليهما القضاء. ولو صام المريض والمسافر صح منهما، وإذا ضرهما حرم عليهما. ولا يجب الصيام على العجوز الفاني مخافة التلف والموت.
فرائض الصيام
وفرائض الصيام خمسة اشياء :
1- النية : ومحلها القلب فلا يشترط النطق بها باللسان. وهي واجبة لكل يوم من رمضان في ليلته ولا يصح الصيام بدون النية، يقول بقلبه " نويت صيام يوم غد من شهر رمضان " وعند بعض المذاهب يكفي أن ينوي في ليلة اليوم الاول منه عن جميع أيام رمضان فيقول بقلبه " نويت صيام ثلاثين يوما عن شهر رمضان هذه السنة " ويجب على الحائض والنفساء إذا انقطع الدم ليلة الصيام أن تنوي صيام يوم غد من رمضان وإن لم تغتسل.
2- الامساك: الامساك عن الاكل والشرب وعن ادخال كل ما له حجم ولو صغيرا الى الرأس أو البطن أو الامعاء ونحوها من منفذ مفتوح كالفم أو الانف أو القبل أو الدبر من الفجر ( أي دخول وقت الصبح ) الى غروب الشمس. ومن أكل أو شرب ناسيا ولو كثيرا لم يفطر ولو في صيام النفل لقوله صلى الله عليه وسلم : " إذا نسي فأكل وشرب فليتمَّ صومه فإنما أطعمه الله وسقاه " رواه البخاري.
والجماع واخراج المني بالاستمناء والمباشرة فإنه مفطر أما خروجه بالنظر المحرم أو الفكر فهو غير مفطر.
3- لما كان وقت الصيام من الفجر حتى المغرب وجب معرفة طرفي النهار على كل مكلف بالصيام. فمن أكل بعد الفجر معتقدا أن الفجر لم يطلع أي أنه لم يدخل وقت صلاة الصبح فسد صومه ولزمه القضاء وعليه الامساك عن المفطرات باقي النهار وكذلك لو أكل قبيل قرص الشمس معتقدا أنه قد غربت الشمس ثم تبين له خلاف ذلك فسد صومه ولزمه قضاء هذا اليوم، قال تعالى : { ثم أتموا الصيام الى الليل } البقرة. وغروب الشمس علامة على دخول الليل.
4- وكذلك يجب على المسلم الثبوت في الاسلام على الدوام في رمضان وغيره. فيجب عليه تجنب الوقوع في الكفر بأنواعه الثلاثة :
أ- الكفر الاعتقادي : كمن يعتقد أن الله جسم أو ضوء أو روح أو ينكر فرضية الصلاة أو الصيام أو يستحل شرب الخمر.
ب-الكفر الفعلي : كرمي المصحف في القاذورات.
ج-الكفر القولي : كمن يسب الله أو يسب نبيا من الانبياء أو ملكا من الملائكة أو يستهزىء بالصلاة أو الصيام أو أحكام الدين.
إن استمرار ايمان الصائم شرط لصحة صيامه، والكفر مبطل للصيام. فمن وقع في الكفر وهو صائم فَسَدَ صومه وعليه العود فورا الى الاسلام بالنطق بالشهادتين والامساك بقية النهار احتراما للصيام ثم قضاء هذا اليوم بعد رمضان.
من مفسدات الصيام 1- بالاكل ولو قدر سمسمة أو أقل عمدا غير مكره عالما بالتحريم وبالشرب ولو قطرة ماء أو دواء.
2- وبالقطرة في الانف والاذن وكذلك الحقنة في القُبُل. وعلى قول في المذهب الشافعي القطرة في الاذن لا تفطر أما القطرة في العين فهي غير مفطرة. والابرة في الجلد لا تفطر.
3 ـ ويفسد الصيام بالجماع نهارا عامدا باختياره ذاكرا للصيام .
4 ـ وإذا طرأ على المرأة حيض أو نفاس ولو قبيل المغرب أفطرت
ويستحب في الصيام أشياء منها :
1 ـ تعجيل الفطر إذا تحقق غروب الشمس لقوله صلى الله عليه وسلم : " لايزال الناس بخير ما عجلوا الفطر " رواه البخاري. ويستحب القول عند الافطار " اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت ".
2 ـ تأخير السحور الى آخر الليل وقبل الفجر ولو بجرعة وماء.
3 ـ كما يندب كثرة الجود وصلة الرحم وتلاوة القرآن والاعتكاف في المسجد لا سيما في العشر الاواخر من رمضان، وأن يفطِّر الصائمين. وإن شتمه سفيه فليقل إني صائم.
4 ـ ويتأكد في حق الصائم صون لسانه عن الغيبة والنميمة والكلام البذيء وغير ذلك من الامور المحرمة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" رُبَّ صائم ليس له من صيامه إلا الجوع " رواه ابن ماجه. فإن بعض الكبائر تذهب ثواب صيام هذا اليوم، فالذي لا يتورع عن النميمة والغيبة والشتم بغير حق وشهادة الزور أذهب ثواب صيام يومه.
أخي المسلم، اعلم أن الصبر على طاعة الله سبحانه وتعالى أهون من الصبر على عذابه. وليكن لك في شهر رمضان محطة للتزود بصالح الاعمال فإنّ خير الزاد التقوى.
أخي المسلم، قل كما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم كما كان يقول بعد إفطاره :" ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الاجر إن شاء الله تعالى، الحمد لله الذي أعانني فصُمْتُ ورزقني فأفطرت اللهم لك صمنا وعلى رزقك أفطرنا فتقبل منا إنك السميع العليم.
أحكام الصيام في شهر الاحسان
قال الله تعالى : { يا أيها الذين آمنوا كُتِبَ عليكم الصيام كما كُتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون} البقرة.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" من صام رمضان ايماناً واحتساباً غُفر له ما تقدم من ذنبه " رواه البخاري.
أهلاً بك يا شهر الخير والبركة ومرحباً بقدومك يا شهر القرآن والطاعة. والصلاة والسلام عليك يا سيدي يا معلمَ التوحيد يا أفضلَ خلقِ الله ويا أكمل رسلِ الله يا من جعل اللهُ في اتباعك السعادةَ ولمن سلك نهجك الحُسنى وزيادة.
إخوة الاسلام، إن الصيام كغيره من العبادات له فرائض وشروط ومبطلات يجب على الصائم أن يتعلمها حتى يكون صيامه صحيحا مقبولا عند الله سبحانه وتعالى.
فرضية الصيام أمر معلوم من الدين بالضرورة
فُرض رمضان في السنة الثانية للهجرة وقد صام رسول الله صلى الله عليه وسلم تسع سنوات توفي بعدها. وصيام رمضان وجوبه معلوم من الدين بالضرورة أي أنه ظاهر بين المسلمين يعلمه الجاهل والعالم فمن جحد فرضيته أي أنكر وجوب صيام شهر رمضان فهو كافر. وأما من أفطر في رمضان لغير عذر شرعي وهو يعتقد وجوبه عليه فلا يكفر بل يكون عاصيا فاسقا من أهل الكبائر يستحق العذاب الشديد في النار. والصيام ثابت بالقرآن الكريم قال تعالى : { فمن شَهِدَ منكم الشهر فليصمه } وثابت بالحديث الشريف وهو قوله صلى الله عليه وسلم :" بُني الاسلام على خمس " وعدَّ منها الصيامَ بقوله " وصوم رمضان" رواه الشيخان. وثابت بإجماع الامة على وجوبه في رمضان.
شرائط وجوب الصيام
والصيام واجب على كل مسلم بالغ عاقل قادر على الصيام غير الحائض والنفساء والمريض الذي لا يُرجى شفاؤه والعجوز الذي يعجز عنه للكبر. فلا يصح الصيام من الكافر الاصلي ولا المرتد (المرتد هو الذي كان مسلماً ثم خرج من الاسلام ) ولا يصح من حائض ولا نفساء. ولو صامتا حال جود الدم فعليهما اثم وعليهما القضاء. ولا يجب الصيام على الصبي أي غير البالغ ولكن إذا أكمل عشر سنين قمرية من العمر يجب على ولي أمره أن يضربه على تركه الصيام إذا كان مطيقا له.
ولا يجب الصيام على المجنون ولا قضاء عليه ولا يجب اداؤه على المريض الذي يضره الصوم ولا على المسافر سفراً طويلا وعليهما القضاء. ولو صام المريض والمسافر صح منهما، وإذا ضرهما حرم عليهما. ولا يجب الصيام على العجوز الفاني مخافة التلف والموت.
فرائض الصيام
وفرائض الصيام خمسة اشياء :
1- النية : ومحلها القلب فلا يشترط النطق بها باللسان. وهي واجبة لكل يوم من رمضان في ليلته ولا يصح الصيام بدون النية، يقول بقلبه " نويت صيام يوم غد من شهر رمضان " وعند بعض المذاهب يكفي أن ينوي في ليلة اليوم الاول منه عن جميع أيام رمضان فيقول بقلبه " نويت صيام ثلاثين يوما عن شهر رمضان هذه السنة " ويجب على الحائض والنفساء إذا انقطع الدم ليلة الصيام أن تنوي صيام يوم غد من رمضان وإن لم تغتسل.
2- الامساك: الامساك عن الاكل والشرب وعن ادخال كل ما له حجم ولو صغيرا الى الرأس أو البطن أو الامعاء ونحوها من منفذ مفتوح كالفم أو الانف أو القبل أو الدبر من الفجر ( أي دخول وقت الصبح ) الى غروب الشمس. ومن أكل أو شرب ناسيا ولو كثيرا لم يفطر ولو في صيام النفل لقوله صلى الله عليه وسلم : " إذا نسي فأكل وشرب فليتمَّ صومه فإنما أطعمه الله وسقاه " رواه البخاري.
والجماع واخراج المني بالاستمناء والمباشرة فإنه مفطر أما خروجه بالنظر المحرم أو الفكر فهو غير مفطر.
3- لما كان وقت الصيام من الفجر حتى المغرب وجب معرفة طرفي النهار على كل مكلف بالصيام. فمن أكل بعد الفجر معتقدا أن الفجر لم يطلع أي أنه لم يدخل وقت صلاة الصبح فسد صومه ولزمه القضاء وعليه الامساك عن المفطرات باقي النهار وكذلك لو أكل قبيل قرص الشمس معتقدا أنه قد غربت الشمس ثم تبين له خلاف ذلك فسد صومه ولزمه قضاء هذا اليوم، قال تعالى : { ثم أتموا الصيام الى الليل } البقرة. وغروب الشمس علامة على دخول الليل.
4- وكذلك يجب على المسلم الثبوت في الاسلام على الدوام في رمضان وغيره. فيجب عليه تجنب الوقوع في الكفر بأنواعه الثلاثة :
أ- الكفر الاعتقادي : كمن يعتقد أن الله جسم أو ضوء أو روح أو ينكر فرضية الصلاة أو الصيام أو يستحل شرب الخمر.
ب-الكفر الفعلي : كرمي المصحف في القاذورات.
ج-الكفر القولي : كمن يسب الله أو يسب نبيا من الانبياء أو ملكا من الملائكة أو يستهزىء بالصلاة أو الصيام أو أحكام الدين.
إن استمرار ايمان الصائم شرط لصحة صيامه، والكفر مبطل للصيام. فمن وقع في الكفر وهو صائم فَسَدَ صومه وعليه العود فورا الى الاسلام بالنطق بالشهادتين والامساك بقية النهار احتراما للصيام ثم قضاء هذا اليوم بعد رمضان.
من مفسدات الصيام 1- بالاكل ولو قدر سمسمة أو أقل عمدا غير مكره عالما بالتحريم وبالشرب ولو قطرة ماء أو دواء.
2- وبالقطرة في الانف والاذن وكذلك الحقنة في القُبُل. وعلى قول في المذهب الشافعي القطرة في الاذن لا تفطر أما القطرة في العين فهي غير مفطرة. والابرة في الجلد لا تفطر.
3 ـ ويفسد الصيام بالجماع نهارا عامدا باختياره ذاكرا للصيام .
4 ـ وإذا طرأ على المرأة حيض أو نفاس ولو قبيل المغرب أفطرت
ويستحب في الصيام أشياء منها :
1 ـ تعجيل الفطر إذا تحقق غروب الشمس لقوله صلى الله عليه وسلم : " لايزال الناس بخير ما عجلوا الفطر " رواه البخاري. ويستحب القول عند الافطار " اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت ".
2 ـ تأخير السحور الى آخر الليل وقبل الفجر ولو بجرعة وماء.
3 ـ كما يندب كثرة الجود وصلة الرحم وتلاوة القرآن والاعتكاف في المسجد لا سيما في العشر الاواخر من رمضان، وأن يفطِّر الصائمين. وإن شتمه سفيه فليقل إني صائم.
4 ـ ويتأكد في حق الصائم صون لسانه عن الغيبة والنميمة والكلام البذيء وغير ذلك من الامور المحرمة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" رُبَّ صائم ليس له من صيامه إلا الجوع " رواه ابن ماجه. فإن بعض الكبائر تذهب ثواب صيام هذا اليوم، فالذي لا يتورع عن النميمة والغيبة والشتم بغير حق وشهادة الزور أذهب ثواب صيام يومه.
أخي المسلم، اعلم أن الصبر على طاعة الله سبحانه وتعالى أهون من الصبر على عذابه. وليكن لك في شهر رمضان محطة للتزود بصالح الاعمال فإنّ خير الزاد التقوى.
أخي المسلم، قل كما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم كما كان يقول بعد إفطاره :" ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الاجر إن شاء الله تعالى، الحمد لله الذي أعانني فصُمْتُ ورزقني فأفطرت اللهم لك صمنا وعلى رزقك أفطرنا فتقبل منا إنك السميع العليم.