nawara
21-11-2005, 16:45
الصحابيات والصبر على خدمة البيت
من منن الله الكثيرة التي من بها علينا وخصنا بها على باقي الأمم، شهر رمضان، شهر الغفران. شهر يجتهد فيه المرء ليدرك ما فاته من خير، ويجدد توبته ويعود عن حوبته، ويقبل على الله منكسرا متضرعا راجيا رحمته وغفرانه.
ولما كان هذا الشهر فرصة ثمينة لترويض النفس على الصبر، وكبح جماح شهواتها، والتطلع إلى طلب ما عند الله من درجات علا، سمي بشهر الصبر، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "صم شهر الصبر، ويوما من كل شهر" رواه أبو داود.
قال الحكماء، الصبر ضربان: جسمي ونفسي، فالجسمي: تحمل المشاق بقدر القوة البدنية كالصبر على المرض، وأما النفسي: ففيه تتعلق الفضيلة، وهو ضربان: صبر عن مشتهى ويقال له عفة، وصبر على تحمل مكروه أو محبوب.
ولقد حبا الله تعالى المرأة باستعداد فطري لاكتساب هذا الخلق العظيم، خلق الصبر، فهو الذي يضمن لها ويعينها على القيام بالمهام العظيمة التي وكلت إليها دون غيرها من حفظ نسل وتربية النشئ... ونحن الآن بصدد الحديث عن مهمة من المهام التي أسندت لها بحكم حسن تصرفها وكياستها، وهي تدبير شؤون البيت أو بصيغة أخرى: خدمة البيت.
ويأتي حديثنا عن خدمة البيت وما يتطلبه من صبر وقوة تحمل لأن العادة جعلت منه مجرد عمل يظن الكثير من الناس أن لا أجر عليه وربما أنه مضيعة للوقت، في حين نراه نحن عبادة تتقرب بها المؤمنة من ربها عز وجل إن هي جدَّدت نيتها وجعلت عملها خالصا لوجهه عز وجل. ألم يبشر الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم من جئنه سائلات عن حظهن من الثواب وهن محبوسات عن كثير من أعمال الطاعات بان خدمتهن في بيتهن تعدل كل ذلك؟ أخرج البيهقي عن أنس قال: جاء النساء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلن: (يا رسول الله ذهب الرجال بالفضل بالجهاد في سبيل الله، أفما لنا عمل ندرك به عمل المجاهدين في سبيل الله؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مهنة إحداكن في بيتها تدرك عمل المجاهدين في سبيل الله).
ونقصد بخدمة البيت جميع الأعمال التي من شأنها أن تجعل أهله وزواره يهنئون بسكينة وراحة وطمأنينة، من تنظيف وترتيب وتجميل وغسل ثياب وإعداد طعام ... هذه المهمة التي يزداد عبؤها بحلول شهر رمضان حيث تكثر فيه استضافة الأقارب والأحباب.
ورغم كل هذا، على المؤمنة أن تحرص على عدم تعطيل واجبات أخرى، من ذكر وقيام وتلاوة قرآن... وهنا تأتي فضيلة الصبر، إذ أنها قد تنشغل في النهار بإعداد ما يحتاج إليه أهل البيت أو الزوار ويبقى عليها أن تنفق من راحتها، وتغنم وقت السحر لتدرك إجابة ربها لدعائها.
وكفى بالمؤمنة شرفا أن تتشبه برسول الله عليه أفضل الصلاة والسلام في القيام بهذا العمل، فعن الأسود رضي الله عنه قال: "سألت عائشة ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع في بيته؟ قالت: كان يكون في مهنة أهله – تعني خدمة أهله – فإذا حضرت الصلاة خرج إلى الصلاة".
نعرض نماذج لنساء أثمرت فيهن تربية الرسول الكريم عليه أفضل الصلوات، فلم يجدن حرجا ولا ضيقا في خدمة بيوتهن بل رأينه شرفا وابتغاء لمرضاة الله فكن خير نساء أشرقت عليهن الشمس:
فاطمة الزهراء -رضي الله عنها- تشتكي
فاطمة الزهراء رضي الله عنها وأرضاها، بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، لم يشفع لها كونها خير نساء العالمين من أن ينالها بعض هذا النصب. فلما اشتكت رضي الله عنها إلى أبيها سوء الحال من معاناة الرحى وجلب الماء حتى مجِلت اليد، وأثر حبل القربة في النحر الشريف، واغبرت الثياب من الكنس، لم يُسعفها رسول اله صلى الله عليه وسلم بخادم، ولا سأل عليا عليه السلام نفقة خادم، وهو كرم الله وجهه كان من أفقر المهاجرين،إنما علّمها أن تُزين عملها وخدمتها–أي عبادتها- بالتسبيح والتكبير، وهو أشبه ما يكون بالباقيات الصالحات دبر كل صلاة.
فعن علي ابن أبي طالب كرم الله وجهه... أن فاطمة عليها السلام أتت النبي صلى الله عليه وسلم تشكو إليه ما تلقى من الرحى، قالت: لقد مجلت يداي من الرحى أطحن مرة وأعجن مرة، وبلغها أنه جاءه رقيق- أي عبيد خدَم-، فلم تصادفه، فذكرت ذلك لعائشة، فلما جاء أخبرته عائشة، قال علي: فجاءنا وقد أخذنا مضاجعنا، فذهبنا نقوم، فقال: على مكانكما، فجاء فقعد بيني وبينها حتى وجدت برد قدميه على بطني، فقال: ألا أدلكما على خير مما سألتما؟ إذا أخذتما مضاجعكما أو أويتما إلى فراشكما فسبحا ثلاثا وثلاثين، واحمدا ثلاثا وثلاثين، وكبرا أربعا وثلاثين، فهو خير لكما من خادم ".حديث رواه البخاري ومسلم.
جبريل يقرئ خديجة -رضي الله- عنها السلام
إن أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم يلزمها كثير من التمعن والتدبر كي نستخلص منها الدروس والعبر، فهذا جبريل عليه السلام أقرأ أمنا خديجة رضي الله عنها من ربها السلام، وهي تحمل إناء الطعام -أي تخدم بيتها- ليلفت انتباهنا إلى أن ما كانت تقوم به لا يقل شأنا عن باقي العبادات فظفرت بوسام من فوق سبع سماوات: سلام ربها عز وجل وبشرى بيت في الجنة.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: أتى جبريل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله: هذه خديجة قد أتت معها إناء فيه إدام-الإدام هو ما يجعل مع الخبز فيطيِّبه-، أو طعام أو شراب، فإذا هي أتتك فاقرأ عليها السلام من ربها ومني، وبشِّرها ببيت في الجنة لا صخب فيه، ولا نصب." صحيح البخاري.
أسماء بنت أبي بكر تصف خدمة بيتها
تروي أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما تصف مهنتها في عمل أهلها وخدمة بيتها تقول: تزوجني الزبير، وما له في الأرض من مال ولا مملوك، ولا شيء غير فرسه، فكنت أعلِف فرسه، وأكفيه مؤونته (أي مشقته)، وأسوسُه، وأدق النوى لناضحه (جمل يُجلَب عليه الماء) فأعلفه، وأستقي الماء، وأخرِزُ غربَه (أرقِّع الدلو) وأعجن، ولم أكن أُحسِن أَخبزُ، فكانت تخبز لي جارات من الأنصار، وكن نسوة صدق، وكنت أنقل النوى من أرض الزبير التي أقطعه رسول الله صلى الله عليه وسلم على رأسي، وهي مني على ثلثي فرسخ -الفرسخ يعادل تقريبا ثمانية كيلومترات-..." حديث رواه البخاري ومسلم.
وننهي حديثنا بالإشارة إلى أن خدمة البيت ما هي إلا بعض من مهام المؤمنة وليس جلها ولا تلغي غيرها من المهام التي يحتاج إليها المجتمع والتي ينبغي أن تتصدى لها المرأة فهي مربية، وعاملة، وداعية، ... وعليها أن تتجمل بالصبر الجميل حتى تقبل على ربها وقد أدت ما عليها من واجبات
من منن الله الكثيرة التي من بها علينا وخصنا بها على باقي الأمم، شهر رمضان، شهر الغفران. شهر يجتهد فيه المرء ليدرك ما فاته من خير، ويجدد توبته ويعود عن حوبته، ويقبل على الله منكسرا متضرعا راجيا رحمته وغفرانه.
ولما كان هذا الشهر فرصة ثمينة لترويض النفس على الصبر، وكبح جماح شهواتها، والتطلع إلى طلب ما عند الله من درجات علا، سمي بشهر الصبر، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "صم شهر الصبر، ويوما من كل شهر" رواه أبو داود.
قال الحكماء، الصبر ضربان: جسمي ونفسي، فالجسمي: تحمل المشاق بقدر القوة البدنية كالصبر على المرض، وأما النفسي: ففيه تتعلق الفضيلة، وهو ضربان: صبر عن مشتهى ويقال له عفة، وصبر على تحمل مكروه أو محبوب.
ولقد حبا الله تعالى المرأة باستعداد فطري لاكتساب هذا الخلق العظيم، خلق الصبر، فهو الذي يضمن لها ويعينها على القيام بالمهام العظيمة التي وكلت إليها دون غيرها من حفظ نسل وتربية النشئ... ونحن الآن بصدد الحديث عن مهمة من المهام التي أسندت لها بحكم حسن تصرفها وكياستها، وهي تدبير شؤون البيت أو بصيغة أخرى: خدمة البيت.
ويأتي حديثنا عن خدمة البيت وما يتطلبه من صبر وقوة تحمل لأن العادة جعلت منه مجرد عمل يظن الكثير من الناس أن لا أجر عليه وربما أنه مضيعة للوقت، في حين نراه نحن عبادة تتقرب بها المؤمنة من ربها عز وجل إن هي جدَّدت نيتها وجعلت عملها خالصا لوجهه عز وجل. ألم يبشر الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم من جئنه سائلات عن حظهن من الثواب وهن محبوسات عن كثير من أعمال الطاعات بان خدمتهن في بيتهن تعدل كل ذلك؟ أخرج البيهقي عن أنس قال: جاء النساء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلن: (يا رسول الله ذهب الرجال بالفضل بالجهاد في سبيل الله، أفما لنا عمل ندرك به عمل المجاهدين في سبيل الله؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مهنة إحداكن في بيتها تدرك عمل المجاهدين في سبيل الله).
ونقصد بخدمة البيت جميع الأعمال التي من شأنها أن تجعل أهله وزواره يهنئون بسكينة وراحة وطمأنينة، من تنظيف وترتيب وتجميل وغسل ثياب وإعداد طعام ... هذه المهمة التي يزداد عبؤها بحلول شهر رمضان حيث تكثر فيه استضافة الأقارب والأحباب.
ورغم كل هذا، على المؤمنة أن تحرص على عدم تعطيل واجبات أخرى، من ذكر وقيام وتلاوة قرآن... وهنا تأتي فضيلة الصبر، إذ أنها قد تنشغل في النهار بإعداد ما يحتاج إليه أهل البيت أو الزوار ويبقى عليها أن تنفق من راحتها، وتغنم وقت السحر لتدرك إجابة ربها لدعائها.
وكفى بالمؤمنة شرفا أن تتشبه برسول الله عليه أفضل الصلاة والسلام في القيام بهذا العمل، فعن الأسود رضي الله عنه قال: "سألت عائشة ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع في بيته؟ قالت: كان يكون في مهنة أهله – تعني خدمة أهله – فإذا حضرت الصلاة خرج إلى الصلاة".
نعرض نماذج لنساء أثمرت فيهن تربية الرسول الكريم عليه أفضل الصلوات، فلم يجدن حرجا ولا ضيقا في خدمة بيوتهن بل رأينه شرفا وابتغاء لمرضاة الله فكن خير نساء أشرقت عليهن الشمس:
فاطمة الزهراء -رضي الله عنها- تشتكي
فاطمة الزهراء رضي الله عنها وأرضاها، بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، لم يشفع لها كونها خير نساء العالمين من أن ينالها بعض هذا النصب. فلما اشتكت رضي الله عنها إلى أبيها سوء الحال من معاناة الرحى وجلب الماء حتى مجِلت اليد، وأثر حبل القربة في النحر الشريف، واغبرت الثياب من الكنس، لم يُسعفها رسول اله صلى الله عليه وسلم بخادم، ولا سأل عليا عليه السلام نفقة خادم، وهو كرم الله وجهه كان من أفقر المهاجرين،إنما علّمها أن تُزين عملها وخدمتها–أي عبادتها- بالتسبيح والتكبير، وهو أشبه ما يكون بالباقيات الصالحات دبر كل صلاة.
فعن علي ابن أبي طالب كرم الله وجهه... أن فاطمة عليها السلام أتت النبي صلى الله عليه وسلم تشكو إليه ما تلقى من الرحى، قالت: لقد مجلت يداي من الرحى أطحن مرة وأعجن مرة، وبلغها أنه جاءه رقيق- أي عبيد خدَم-، فلم تصادفه، فذكرت ذلك لعائشة، فلما جاء أخبرته عائشة، قال علي: فجاءنا وقد أخذنا مضاجعنا، فذهبنا نقوم، فقال: على مكانكما، فجاء فقعد بيني وبينها حتى وجدت برد قدميه على بطني، فقال: ألا أدلكما على خير مما سألتما؟ إذا أخذتما مضاجعكما أو أويتما إلى فراشكما فسبحا ثلاثا وثلاثين، واحمدا ثلاثا وثلاثين، وكبرا أربعا وثلاثين، فهو خير لكما من خادم ".حديث رواه البخاري ومسلم.
جبريل يقرئ خديجة -رضي الله- عنها السلام
إن أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم يلزمها كثير من التمعن والتدبر كي نستخلص منها الدروس والعبر، فهذا جبريل عليه السلام أقرأ أمنا خديجة رضي الله عنها من ربها السلام، وهي تحمل إناء الطعام -أي تخدم بيتها- ليلفت انتباهنا إلى أن ما كانت تقوم به لا يقل شأنا عن باقي العبادات فظفرت بوسام من فوق سبع سماوات: سلام ربها عز وجل وبشرى بيت في الجنة.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: أتى جبريل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله: هذه خديجة قد أتت معها إناء فيه إدام-الإدام هو ما يجعل مع الخبز فيطيِّبه-، أو طعام أو شراب، فإذا هي أتتك فاقرأ عليها السلام من ربها ومني، وبشِّرها ببيت في الجنة لا صخب فيه، ولا نصب." صحيح البخاري.
أسماء بنت أبي بكر تصف خدمة بيتها
تروي أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما تصف مهنتها في عمل أهلها وخدمة بيتها تقول: تزوجني الزبير، وما له في الأرض من مال ولا مملوك، ولا شيء غير فرسه، فكنت أعلِف فرسه، وأكفيه مؤونته (أي مشقته)، وأسوسُه، وأدق النوى لناضحه (جمل يُجلَب عليه الماء) فأعلفه، وأستقي الماء، وأخرِزُ غربَه (أرقِّع الدلو) وأعجن، ولم أكن أُحسِن أَخبزُ، فكانت تخبز لي جارات من الأنصار، وكن نسوة صدق، وكنت أنقل النوى من أرض الزبير التي أقطعه رسول الله صلى الله عليه وسلم على رأسي، وهي مني على ثلثي فرسخ -الفرسخ يعادل تقريبا ثمانية كيلومترات-..." حديث رواه البخاري ومسلم.
وننهي حديثنا بالإشارة إلى أن خدمة البيت ما هي إلا بعض من مهام المؤمنة وليس جلها ولا تلغي غيرها من المهام التي يحتاج إليها المجتمع والتي ينبغي أن تتصدى لها المرأة فهي مربية، وعاملة، وداعية، ... وعليها أن تتجمل بالصبر الجميل حتى تقبل على ربها وقد أدت ما عليها من واجبات