sasy
22-12-2005, 16:29
بسم الله الرحمان الرحيم
:) آسية بنت مزاحم
إسمها ونسبها
آسية بنت مزاحم بن عبيد بن الريان بن الوليد الذي كان فرعون مصر، في زمن سيدنا يوسف عليه السلام.
إمرأة فرعون
ذكرت في القران الكريم بحيثيتها "امرأة فرعون" وذكرها رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الشريف باسمها "آسية"، لأن السبب في كمالها لم يكن نسبتها إلى فرعون، وإنما تجردها وتبرؤها من الكفر، وليجعلها الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم مثلا للمؤمنين، فيعلموا أن وصلة الكفر لا تضرهم في شيئ إن صدقت هجرتهم إلى الله ورسوله.
كانت سيدتنا آسية في الدنيا تحت أعدى أعداء الله فرعون، ومن سلالة "فرعون مصر في زمن يوسف" (1) وفي زمن الاستعلاء والاستكبار الفرعوني والنمرودي المهلك، فاختارها الله سبحانه وتعالى وهيأها للكمال فكانت من الفائزين عنده سبحانه.
رقت فنجت
وقالت امرأة فرعون قرة عين لي ولك لاتقتلوه" القصص آية 8.
بقولها هذا وحبها ورحمتها بسيدنا موسى الصبي، نجا من القتل الفرعوني، فوهبها فرعون إياه واستعلى هو واستكبر أن يكون قرة عين له : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "والذي يحلف به لو أقر فرعون أن يكون له قرة عين كما أقرت لهداه الله كما هداها".
ونجا موسى الصبي وكبر في بيت عدو الله، وتعلمت آسية رضي الله عنها من موسى النبي الرسول عليه وعلى نبينا السلام كلمة الهدى ودين الحق، كما تعلم ذلك منه بعض آل فرعون" (2)
طلبت الكمال فنالت
"وضرب الله مثلا للذين امنوا امرأة فرعون إذ قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين" التحريم آية 11.
طلبت القرب من الله عز وجل قبل أن تطلب ما عند الله وهي الجنة، وما أعظمه من طلب بل هو غاية الغايات، إذ اختارت الجار قبل الدار، والعيش الهادئ المريح من الاضطراب الفرعوني بالقرب من الله العلي القدير.
كما أنها تبرأت من صلتها بفرعون ونفسه الخبيثة، ومن قصره وعمله وقومه، مخافة أن يلحقها منهم شيء وهي أقرب الناس إلى فرعون، والمرء على دين خليله.
لأجل ذلك اصطفاها الله عز وجل "وأخرجها من بين فرث ودم لتعلم المؤمنات أن الصلاح الأخروي ما هو وقف على من ولدن صالحا، وكفلهن أصلح، وتزوجهن رسول الله صلى الله عليه وسلم، لا يرفعها ولا يحطها إلا عملها" (3).
وباعت فربحت
وهل من رحلة إلى السعادة الكبرى لا يكون في طريقها عقبات ولا امتحان، ولا إرادة ولا اقتحام ؟
وهل للعبور من القصور الفانية إلى الغرف العالية من ثمن ؟ وماذا كان الثمن بالنسبة لآسية رضي الله عنها ؟
ربحت البيع سيدتنا آسية، إذ باعت النفس في سبيل الله عز وجل، "إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة" التوبة آية 111. فعذبت في الشمس ممدودة بأربع أوتاد وكانت رمزا للشجاعة والفداء، والاستقلال، وتحدي الضغوط الاجتماعية، والانسلاخ من الولاء لغير الله.
فقبل الله عز وجل بيعتها وأنجز وعده "ومن أوفى بعهده من الله" التوبة آية 111. وكشف لها بعضا مما أعده لها عنده من القرب والرضا قبل مماتها، فرأت الملائكة وما أعد الله لها من الكرامة فضحكت، وقال فرعون: "انظروا إلى الجنون الذي بها، تضحك وهي في العذاب". ثم ماتت فنالت القرب بعد أن بلغت الكمال، فلها الجنة ولنا القدوة...
ويمر جيل سيدتنا آسية وتمضي الحضارات، وسيمضى عمرنا وينصرم، فماذا سيحدث لي أنا التعيسة الفانية ؟ ما مصيري بعد الموت؟ ما مغزى رحلتي العابرة ؟
هل تكون لي النماذج الكاملة عبرة وحافزا لطلب الكمال ؟
أم أعرض عنها تاركة أيامي تنفرط في التفاهات اليومية ؟
- قصص الأنبياء /ابن كثير
2- تنوير المؤمنات/ص269 / ج2
3- تنوير المؤمنات / عبدالسلام ياسين / ص288/ ج2
:) آسية بنت مزاحم
إسمها ونسبها
آسية بنت مزاحم بن عبيد بن الريان بن الوليد الذي كان فرعون مصر، في زمن سيدنا يوسف عليه السلام.
إمرأة فرعون
ذكرت في القران الكريم بحيثيتها "امرأة فرعون" وذكرها رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الشريف باسمها "آسية"، لأن السبب في كمالها لم يكن نسبتها إلى فرعون، وإنما تجردها وتبرؤها من الكفر، وليجعلها الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم مثلا للمؤمنين، فيعلموا أن وصلة الكفر لا تضرهم في شيئ إن صدقت هجرتهم إلى الله ورسوله.
كانت سيدتنا آسية في الدنيا تحت أعدى أعداء الله فرعون، ومن سلالة "فرعون مصر في زمن يوسف" (1) وفي زمن الاستعلاء والاستكبار الفرعوني والنمرودي المهلك، فاختارها الله سبحانه وتعالى وهيأها للكمال فكانت من الفائزين عنده سبحانه.
رقت فنجت
وقالت امرأة فرعون قرة عين لي ولك لاتقتلوه" القصص آية 8.
بقولها هذا وحبها ورحمتها بسيدنا موسى الصبي، نجا من القتل الفرعوني، فوهبها فرعون إياه واستعلى هو واستكبر أن يكون قرة عين له : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "والذي يحلف به لو أقر فرعون أن يكون له قرة عين كما أقرت لهداه الله كما هداها".
ونجا موسى الصبي وكبر في بيت عدو الله، وتعلمت آسية رضي الله عنها من موسى النبي الرسول عليه وعلى نبينا السلام كلمة الهدى ودين الحق، كما تعلم ذلك منه بعض آل فرعون" (2)
طلبت الكمال فنالت
"وضرب الله مثلا للذين امنوا امرأة فرعون إذ قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين" التحريم آية 11.
طلبت القرب من الله عز وجل قبل أن تطلب ما عند الله وهي الجنة، وما أعظمه من طلب بل هو غاية الغايات، إذ اختارت الجار قبل الدار، والعيش الهادئ المريح من الاضطراب الفرعوني بالقرب من الله العلي القدير.
كما أنها تبرأت من صلتها بفرعون ونفسه الخبيثة، ومن قصره وعمله وقومه، مخافة أن يلحقها منهم شيء وهي أقرب الناس إلى فرعون، والمرء على دين خليله.
لأجل ذلك اصطفاها الله عز وجل "وأخرجها من بين فرث ودم لتعلم المؤمنات أن الصلاح الأخروي ما هو وقف على من ولدن صالحا، وكفلهن أصلح، وتزوجهن رسول الله صلى الله عليه وسلم، لا يرفعها ولا يحطها إلا عملها" (3).
وباعت فربحت
وهل من رحلة إلى السعادة الكبرى لا يكون في طريقها عقبات ولا امتحان، ولا إرادة ولا اقتحام ؟
وهل للعبور من القصور الفانية إلى الغرف العالية من ثمن ؟ وماذا كان الثمن بالنسبة لآسية رضي الله عنها ؟
ربحت البيع سيدتنا آسية، إذ باعت النفس في سبيل الله عز وجل، "إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة" التوبة آية 111. فعذبت في الشمس ممدودة بأربع أوتاد وكانت رمزا للشجاعة والفداء، والاستقلال، وتحدي الضغوط الاجتماعية، والانسلاخ من الولاء لغير الله.
فقبل الله عز وجل بيعتها وأنجز وعده "ومن أوفى بعهده من الله" التوبة آية 111. وكشف لها بعضا مما أعده لها عنده من القرب والرضا قبل مماتها، فرأت الملائكة وما أعد الله لها من الكرامة فضحكت، وقال فرعون: "انظروا إلى الجنون الذي بها، تضحك وهي في العذاب". ثم ماتت فنالت القرب بعد أن بلغت الكمال، فلها الجنة ولنا القدوة...
ويمر جيل سيدتنا آسية وتمضي الحضارات، وسيمضى عمرنا وينصرم، فماذا سيحدث لي أنا التعيسة الفانية ؟ ما مصيري بعد الموت؟ ما مغزى رحلتي العابرة ؟
هل تكون لي النماذج الكاملة عبرة وحافزا لطلب الكمال ؟
أم أعرض عنها تاركة أيامي تنفرط في التفاهات اليومية ؟
- قصص الأنبياء /ابن كثير
2- تنوير المؤمنات/ص269 / ج2
3- تنوير المؤمنات / عبدالسلام ياسين / ص288/ ج2