مشاهدة النسخة كاملة : مسابقة دينية



راجي عفو العفو
08-05-2009, 17:58
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


مسابقة دينية

أحبابي الكرام


أقترح عليكم مسابقة دينية على شكل أسئلة وأجوبة ( فتاوى )
الأسئلة، أسئلة الأعضاء والأجوبة من مصادر موثوقة كالمواقع التالية



www.islamweb.net


www.islamway.com


http://www.islam-qa.com/ar

وبإمكانكم اقتراح مواقع أخرى


بل بإمكان العضو عند إيجاده لسؤال إجابته فيها نفع للجميع فليتفضل بالسؤال والجواب معا ولعل هذا أفضل ومن جهة أخرى من لم لديه سؤال ولم يعثر على الجواب فليتفضل به ونمده بالإجابة بإذن الله عزوجل

بسم الله أبدأ

شروط العمل الصالح

متى يقبل الله عمل العبد ؟ وما هي الشروط في العمل كي يكون صالحاً مقبولاً عند الله ؟.

الإجابة على الرابط الموالي :

http://www.islam-qa.com/ar/ref/13830


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

راجي عفو العفو
10-05-2009, 00:32
شاركونا وأجركم على الله

أم آلآء
12-05-2009, 00:44
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكراً لك اخي الكريم
كيف تكون التوبة نصوحا؟

راجي عفو العفو
12-05-2009, 13:50
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


أحسن الله إليك وبارك الله فيك أختي الفاضلة
شكر الله لك تجاوبك وتفاعلك مع الموضوع
وفي مايلي الإجابة على سؤالك الوجيه ... نعم كيف لا يكون كذلك وقد ثبت عن أن التوبة هي أول وآخر المقامات.
وفي مايلي الإجابة على السؤال المطروح :


http://www.islam-qa.com/ar/ref/14289/التوبة


والمسلم عُرضة للأخطاء والمعاصي .. فينبغي له الإكثار من التوبة والاستغفار .. قال عليه الصلاة والسلام ( والله إني لأستغفر الله , وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة ) رواه البخاري برقم 6307.

أم آلآء
12-05-2009, 22:27
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكراً لك اخي الكريم
هل هناك علاج لنسيان القرآن الكريم ؟

راجي عفو العفو
13-05-2009, 13:47
أسأل الله أن يحببك للقرآن و يحبب القرآن إليك
و أن يجعله في السويداء من قلبك حافظاً له عاملاً به مؤنساً


1- اللجوء إلى الله سبحانه و تعالى بالدعاء و التضرع إليه أن يلزم قلبك حفظ كتابه و العمل به على الوجه الذي يرضيه عنك

2- اخلص النية إلى الله تعالى و تعبد ربك بتلاوته

3- اعزم على العمل به بفعل أوامره و أجتناب نواهيه

4- تعهد القرآن بالتلاوة و حسن صوتك به

5- اجعل لك حزباً تقرأه كل يوم بمقدار حفظك , فمثلا إذا كنت حافظ للقرآن كاملا فأقل ما تقرأه في اليوم جزءاً

6- اعمل بأمر هذه الآية و هي نفسك للثمره ..قال تعالى : (( و اتقوا الله و يعلمكم الله و الله بكل شيء عليم))

7- و أخيرا ..احذر احذر احذر

أ- العجب و الرياء
ب- أكل الحرام و المتشابه
ج- الإستهزاء بالآخرين ممن لا يحفظ أو لا يعرف يقرأ
د- االمعاصي و الذنوب كبيرها و صغيرها
هـ- ترك المداومة و التعهد بقراءته و لو بأصعب الظروف و لو حصل مثل ذلك فبادر بالقضاء

أسأل الله أن يحببك للقرآن و يحبب القرآن إليك و أن يجعله في السويداء من قلبك حافظاً له عاملاً به مؤنساً.

أم آلآء
13-05-2009, 16:37
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا اخي الفاضل، تتبادر إلى دهني العديد من الأسئلة لكن أترك المجال لباقي الأعضاء الكرام.

راجي عفو العفو
15-05-2009, 13:37
أحسن الله إليك وبارك الله فيك أختي الفاضلة

شاركونا وأجركم على الله

عادل محسن
15-05-2009, 14:12
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله اخي راج عفو العفو
فهذه ليست مسابقة وانما هي اسئلة و اجوبة وهي جد وربما يكون الجواب فيه فتوى
وتعلم ان الفتاوى تختلف بالزمان والمكان
ونخاف الخوض في هذا المجال ونتيه لذالك لم اشارك مسبقا

هادا هو اوكان



سؤالي وهو :
اننا في بعض الاوقات نصاب بفتور ايماني ودعوي
تتثاقل علينا اداء الواجبات النافلة وكذا الدعوة الى الله عز وجل

فكيف السبيل لتفادي الوقوع في مثل هذا الفتور ؟

والاحسن الوقاية خير من العلاج ؟

راجي عفو العفو
16-05-2009, 10:23
أحسن الله إليك وبارك الله فيك أخي الفاضل
شكر الله لك تجاوبك وتفاعلك مع الموضوع


أخي الكريم عادل محسن، كما سبق وقد أشرت فبإمكاننا الاعتماد على المواقع المقترحة للأجوبة على الأسئلة ولم ولن تسوغ لأحدنا نفسه الإجابة من اجتهاده بل هناك علماء يهتمون بالفتوى

أما بخصوص الملاحظة فجزاك الله خيرا


وفي مايلي الإجابة على السؤال المطروح :


أسباب الفتور وعلاجه


http://www.islam-qa.com/ar/ref/47565/الفتور



وقد حصلت عليها باستعمال محرك بحث الموقع الذي يعلو الصفحة

فادع الله بظهر الغيب أن يعفو عني ويغفر لي

اريج الطيب
17-05-2009, 12:59
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيك اخي ماهي اسباب السعادة الزوجية ؟

راجي عفو العفو
19-05-2009, 09:52
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أحسن الله إليك وبارك الله فيك أختي الفاضلة اريج الطيب

شكر الله لك تجاوبك وتفاعلك مع الموضوع

وفي مايلي الإجابة على السؤال المطروح :


http://english.islamweb.net/ShowPic.php?id=12307


السعادة الزوجية مطلب عزيز لكل أسرة وهدف قريب المنال لكل من حرص عليه وسعى إليه .
الأسرة السعيدة مرتع العطاء والأمان وراحة البال وطريق النجاح ، ونقدم لكم وصفة نافعة بإذن الله للحياة الزوجية السعيدة فنقول:-

أولاً:- عادةً الرجل هو الذي يغار على المرأة وإذ بنا نسمع عن غيرة المرأة الجنونية من أمه وأخواته ومن أمور كثيرة لا يحق لها الغيرة فيها، يا أختاه الحكمة تقول: إذا أردت أن تطاع فمر (فأمر) بما يستطاع .

ثانياً:- أشعريه دائما بالأمان والثقة وبأنك تتمنين أن تطول الحياة بكما معا ومع أطفالكما، وابتعدي عن الأحقاد، لا تحقري أعماله ولا مشترواته، ولا تقللي من شأنه أو من شأن وظيفته أو شهادته، فهذه الأعمال إن وقعت فيها سوف تنسفين كل عوامل المحبة والاحترام بينكما.

ثالثاً:- لماذا نجيد التحدث برقة وإيثار مع الناس ولا نتحدث بذلك مع أزواجنا وأولادنا؟
ليتك ياأختاه من اليوم تبدلين طريقة التحدث العدائية مع زوجك وأبنائك وخادمتك، بل تحدثي بكل هدوء ومنطقية وبما يفيد، ولاتكرري الكلام بدون فائدة، وابتعدي عن الدعاء عليه بالسوء ومن التهديد فكلا الطريقتين لا فائدة منها إلا زيادة الحقد والمشاكل.. بل أبدلي الجدل بالتفاهم وأبدلي الدعاء السيء بالنصح والإرشاد جربي ذلك وسوف تكسبين بإذن الله.

رابعاً:- مهما طالت العشرة بينكما فلا تهملي أناقتك ولا نظافة المنزل، بالأخص غرفة النوم، فهي أحب الغرف إلى قلب الزوج فعلى المرأة أن توليها عناية خاصة.. فمن خلالها يمكن أن ينسى الزوجان الهموم وترتفع غيوم الخلافات ونكد المعايش وصعوبات الحياة.. وبالتالي عليك أن لا تجعلي شكلها يبدو قديما أو مهترئا، بل احرصي على تجديدها ودوام تنظيفها وتغيير ترتيبها بين الحين والآخر.. واحرصي على دوام تعطيرها وتزيينها في حدود طاقة البيت المالية وإياك وإهمالها فهي مدخل الشقاق وعدم الوفاق.
واحرصي على نظافة البيت ولا تندمي على الجهد والوقت الذي سوف تبذلينه في العناية بزوجك وأبنائه، وعليك مع هذا ألا تغضبي من أخطائهم المتتالية والتي أنت تظنينها جحودا ، قال الشاعر:-
كن كالنخيل عن الأحقاد مرتفعا ترمى بصخر فتعطي أطيب الثمر

خامسا:- عليك أن تكتمي جميع أسراركما وإياك ونشر مشاكلكما بين الصديقات ولو بدعوى البحث عن حل، صدقيني يا أخيتي إن شكواك للناس لن تفيدك شيء بل إنها تقلل من شأنك ومن احترامك في نظر الغير، مع تعريض بيتك للفضائح ونشر ما ينبغي ستره.. وإياك والجدل معه وأمام الأطفال، اتركي الغضب فجميعنا يمكنه أن يعود نفسه على قوة الاحتمال كما أرجو أن لا تحرجيه ولا أن تشكيه لأهله.

سادسًاً:- أرجو أن تمحي كلمة طلقني من قاموس حياتك فالطلاق لن يريحك ولا سيما بعد أن تنجبي الأطفال، والزوج كثيراً ما يكون متعقلا ولا يستجيب لمهاترة الزوجة، لكن الحصيلة لتلك المهاترات هو قلق الأبناء وزرع الخوف الدائم في حياتهم بالطلاق.. الطلاق يا أختاه هو سبب تعاسة الأبناء وانحراف البنات وتعاسة الأم وتدهور الحياة الاجتماعية .

سابعًا :- لا تكذبي على زوجك أبداً، ولا تعصيه في أمر من الأمور إلا فيما كان فيه معصية لله تبارك وتعالى؛ إذ لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، وإن كنت تخافين جبروته لا تقولي له الذي حدث وهو غاضب، أخبريه عندما يكون هادئا متعقلا متقبلا، وسوف يكون الموقف في صالحك بإذن الله تعالى وقتها سيصبح جميع أبنائك صادقين صرحاء لا يخافون من كلمة الحق وتذكري بأن الاعتراف بالحق فضيلة.

ثامناً :- احرصي على عمل اجتماع أسري كل أسبوعين مرة يكون الحديث لوالدهم ومرة يكون فيها الحديث لك وقدمي التوجيهات لأبنائكما على شكل طلب رقيق وحث الأبناء على النجاح بصورة أمنيات لأن نراكم بإذن الله تعالى كذا وكذا وليس بالأسلوب القديم وهو أسلوب التقريع والتهديد و المقارنة بالآخرين مما يجعلهم يشعرون بالنقص في نفوسهم فتكون النتائج عكسية.

دائما وأبدا أسمعي زوجك وأسمعي أبنائك كلمة الحمد، الحمد لله الذي جعلكم أسرة وعائلة واحدة وأعطاكم من نعمه العظيمة وعددي نعم الله عليكم حتى يشعر الجميع بالنعم التي تحيط بكم و يشعر الجميع بالرضى والسعادة، وذكريهم بالله تعالى وبعظيم هذه المنن التي أنعمها عليكم. مع أصدق دعواتي للجميع بالتوفيق .



(إسلام ويب) سعاد عثمان علي

أم آلآء
19-05-2009, 22:02
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكراً لك اخي الكريم
ما لاحظته أخي أن أختي اريج الطيب طلبت الجواب عن أسباب السعادة الزوجية، إذا سمحت سيدي أريد أن أوجه ملاحظة فأنت تطرقت في جوابك ـ فقط ـ للأمور المطلوبة من الزوجة؟ فما المطلوب من الزوج؟

اريج الطيب
19-05-2009, 23:26
بسم الله الرحمن الرحيم بارك الله فيك على اجابتك ومشكور على النصائح لكن اخي اشرت لهذا الموضوع حتى تعم الفائدة الكل فانا ولله الحمد سعيدة في زواجي وانااعرف ايضا حقوق الزوج وقد رزقني الله بزوج طيب وحنون وايضا لايخل بيت من مشاكل لكننا نحلها بالعقل نحن ابناء الجماعة انا وزوجي وقد علمتنا الجماعة الكثير واعطتنا ايضا الكثير بارك الله لنا في مرشدنا ومجلس ارشادنا واخواننا واخواتنا لانه لولاهم لما كنا نعرف حقوق ازواجنا علينا ولاحقوقنا على ازواجنا فبارك الله لنا في جماعتنا الله اكمل ما باقي على خير امين واسالكم الدعاء,;)

راجي عفو العفو
20-05-2009, 17:12
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكراً لك اخي الكريم
ما لاحظته أخي أن أختي اريج الطيب طلبت الجواب عن أسباب السعادة الزوجية، إذا سمحت سيدي أريد أن أوجه ملاحظة فأنت تطرقت في جوابك ـ فقط ـ للأمور المطلوبة من الزوجة؟ فما المطلوب من الزوج؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


شكر الله لك تجاوبك أيتها الفاضلة
كنت أتوقع سؤالك هذا وملاحظتك تلك :) يأتي الجواب بإذن الله عز وجل

راجي عفو العفو
20-05-2009, 17:34
بسم الله الرحمن الرحيم بارك الله فيك على اجابتك ومشكور على النصائح لكن اخي اشرت لهذا الموضوع حتى تعم الفائدة الكل فانا ولله الحمد سعيدة في زواجي وانااعرف ايضا حقوق الزوج وقد رزقني الله بزوج طيب وحنون وايضا لايخل بيت من مشاكل لكننا نحلها بالعقل نحن ابناء الجماعة انا وزوجي وقد علمتنا الجماعة الكثير واعطتنا ايضا الكثير بارك الله لنا في مرشدنا ومجلس ارشادنا واخواننا واخواتنا لانه لولاهم لما كنا نعرف حقوق ازواجنا علينا ولاحقوقنا على ازواجنا فبارك الله لنا في جماعتنا الله اكمل ما باقي على خير امين واسالكم الدعاء,;)



وفيك بارك الله أيتها المباركة

كنت أتوقع منك مثل هذا الرد خصوصا وأن النصائح كانت موجهة للأخوات وبصيغة الأمر وكأن السعادة

الزوجية وصفة سحرية سرها عصًا بيد الأخوات :)


لكن الحقيقة غير ذلك حيث أن الإخوان كذلك يجب عليهم القيام بواجباتهم تجاه أزواجهن الأخوات الفاضلات ولست أهلا لتوجيه النصائح لذا دعوني أبحث لكم عنها

ونطلب منك أيتها الأخت الفاضلة أن توجهينا انطلاقا من تجربتك الشخصية إن أمكن فما الصفات التي تجعلك تثمنين قدر زوجك ؟

ولي ملاحظة إن سمحت في قولك كلمة "لولا" فلعل الصواب أن تقولي لولا الله ثم الأستاذ المرشد والإخوة الكرام .... وجزاك الله خيرًا

راجي عفو العفو
21-05-2009, 15:44
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


لعل في هذا الرابط تكملة لموضوع السعادة الزوجية للمتزوجين والمقبلين على الزواج

http://www.saaid.net/mktarat/alzawaj/46.htm

اريج الطيب
22-05-2009, 00:40
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيك اخيواعتذر عن ردي لك اظن انه كان ثقيلا عليك لكنني لم اقصد اردت فقط اناطلعك على حياتي وسعادتي ولله الحمد وان سؤالي ذاك طرحته حتى تعم الفائدة الجميع واظن ان ماقلته اخي هو سبب السعادة الزوجية مثل استشارة المراة في جميع الامور حتى تعرف ان لها قيمة عند زوجها ورايها مقبول وان يشعرها دائما بانه يحبها ولايقدر على فراقها وانها ام اولاده ويسال الله انه يريدها كذلك زوجة له في الجنةويعامل اهلها كانهم اهله ولافرق بينهم وبين اهله وانهم عائلة واحدة والقيام بالنزهات كلما سمح لهم الوقت وحسب النقود والسفر كل هذا يجعل المراة سعيدة ويشعرها بالغيرة عليها لكن ليست تلك الغيرة العمياء التي تخرب عش الزوجية واخيرا اظن ان المراة اذا كانت سعيدة ذلك سينعكس ايجابيا على بيتها وستسعد زوجها وابناءها فالمراة كالطفل الصغير اذا اخذت بخاطرها فاعلم انها مستعدة ان تضحي من اجلك واهلك بالنفس والنفيس والغالي والرخيص واقوللك هذا اخي بحكم انني امراة واعرف كيف هي المراة فالرجل الذكي هو الذي يعرف كيف يجلب السعادة الى البيت وكذلك لاننسى المراةفبالتعاون بينهما سوف يصل القطار بامان انشاء الله اشكر الله الذي اعطاني زوجا فيه هاته الصفات احمده كثيرا فانا احبه كثيرا وهو كذلك يحبني كثيرا وادعوا الله يجمعني به في الجنة انشاء الله وابناءنا ووالدينا واخواننا واهلينا انه سميع مجيب الدعاء واخيرا اسالكم الدعاء والسلام عليكم ;););)

أم آلآء
24-05-2009, 00:05
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كلام ممتاز، الآن أخي أشفيت غليلي بارك الله فيك و أحسن إليك.

راجي عفو العفو
27-05-2009, 22:56
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وفيك بارك الله أختي الفاضلة وجزاك الله خيرا على تجاوبك الدائم

أم آلآء
16-06-2009, 23:01
:mad:السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
آش صافي سالات المسابقة؟

راجي عفو العفو
17-06-2009, 21:12
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

كلا أختي الفاضلة أم آلاء كما تعلمين، هذه المسابقة، الغاية منها طرح تساؤلات الأحباب الكرام بخصوص موضوع ما، ومن يتول الإجابة واجب عليه أن يأتي بالدليل الشرعي.

لكن كما ترين أيتها المباركة لم أجد تفاعلا كبيرا والله المستعان.

ولذلك أتوجه بهذا السؤال لعل أحد الإخوة الأفاضل أو أحد الأخوات يأتيني بالجواب إن شاء الله تعالى.

بالنسبة للمقبلين على الزواج، هل يكفي الأخت أن تكون من "المصلين" ومحتشمة حتى يتقدم لها الإخوان بعد الاستخارة طبعا أم يجب عليه بذل قصارى جهده في البحث عن أخت ملتزمة وبعد ذلك يستخير الله فيها !!؟ أفيدوني بارك الله فيكم
لا تبخلو علي بتوجيهاتكم وجزاكم الله خيرا

أم آلآء
18-06-2009, 15:01
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اطلعت على جوابك لي جزاك الله خيرا كما علمت بتساؤلك فليتك تتكرم و تمهلني بعض الوقت و سوف أجيبك، المسألة الوحيدة التي تعيقني عن كتابة ردي حالا هو عدم توفري في الحاسوب على اللغة العربية.
شكراً لك اخي الكريم

راجي عفو العفو
18-06-2009, 15:50
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

شكر الله لك تجاوبك أيتها المباركة
وجزاك الله خيرا على استعدادك للإجابة على استفساري
بالرغم من كون حاسوبك ليس فيه مفتاح للعربية فبإمكانك استعمال هذه اللوحة للمفاتيح العربية

http://www.lexilogos.com/clavier/araby.htm

راجي عفو العفو
21-06-2009, 18:00
شاركونا وأجركم على الله

أم آلآء
21-06-2009, 23:29
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في البداية يقع اختيار الرجل على امرأة بمجرد النظر إليها إلا أنه قبل خطبتها يجب عليه أولا الاستشارة و الاستخارة، وفيما يخص سؤالك سيدي و برأيي ربما أكون مخطئة أنه يشترط التكافؤ في كل شيء لأني عايشت حالات عصيبة لأخوات قريبات.

قلب مسلمة
21-06-2009, 23:31
سواء الزوج أو الزوجة التي يختار منها شريك المستقبل، بحيث تتوفر فيه مجموعة من الخصائص التي تحقق الاستقرار والعمل بحديث رسول الله (- صلى الله عليه وسلم -): «إذا جاءكم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه.. »؛ لذا فإن نقطة البداية لنجاح أي زواج هي الاختيار الصحيح.
يقول الله تعالى{وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ} "سورة الروم آية 21".
ويحدد لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صفات الزوجة الصالحة فيقول: "تنكح المرأة لأربع، لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك " أي: امتلأت يداك بالخير وقلبك بالسعادة، ويقول (صلى الله عليه وسلم): "الدنيا متاع، وخير متاعها المرأة الصالحة وفي حديث آخر: "ألا أخبركم بنسائكم من أهل الجنة؟ الودود الولود العؤود، التي إذا ظلمت قالت: هذه يدي في يدك، لا أذوق غمضاً حتى ترضى.




وقيل لأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أي النساء أفضل؟ فقالت: التي لا تعرف عيب المقال، ولا تهتدي لمكر الرجال، فارغة القلب إلا من الزينة لبعلها، ولإبقاء الصيانة على أهلها.

راجي عفو العفو
23-06-2009, 23:34
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاكما الله خيرا وبارك الله فيكما على هذه التوجيهات والنصائح القيمة

أود استشارة الجميع كذلك في الزواج من الأقارب !!! ماذا تقولون فيه هل سبق وأن ذُكِر بعض سلبياته ؟؟ أم أن ذلك ليس بصحيح
بارك الله فيكم جميعا

أم آلآء
24-06-2009, 09:51
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سوف أجيبك بسؤال: هل سبق لسيدنا رسول الله أن تزوج إحدى قريباته ?و أيا كانت الإجابة يمكنك أن تستن بسنة الحبيب فأقواله عليه الصلاة و السلام وأفعاله وتقريره سنة.:)

راجي عفو العفو
28-07-2009, 16:21
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


تقبل الله منك صلتك لرحمك وأجزل لك الأجر والثواب أختي الكريمة


من يجيب على سؤال الأخت أم آالاء :confused: :cool:

أم آلآء
05-08-2009, 22:23
:(السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سبحان الله طرحت سؤالي 24-06-2009 وليس هناك من وجد الجواب؟

أم آلآء
08-08-2009, 00:35
????????????????????:o

خادمة الحبيب
12-08-2009, 20:54
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سؤالك اختي لا يمكن الاجابة عليه الا ممن كان مطلعا و بتعمق على سيرة سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم

اما مانعلمه و هو علم بسيط فلم يسبق للرسول صلى الله عليه و سلم ان تزوج من قريباته

هذا على حد علمي

ممكن يكون الجواب صحيح و ممكن يكون الجواب خطأ

نتمنى من أختي أم ألاء انها تعطينا الجواب كي نزيد من معلوماتنا عن النبي صلى الله عليه و سلم

راجي عفو العفو
29-08-2009, 14:50
أفيدونا أحبابنا الكرام بخصوص سؤال الأخت أم آلاء وإلا فلتتفضل هي بنفسها مشكوووووووووووووووورة :)

خادمة الحبيب
01-09-2009, 01:39
لا زلنا ننتظر الاجابة عن السؤال اختي ام آلاء

أم آلآء
01-09-2009, 10:59
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أخي في الخدمة؟؟ فيما يخص السؤال الذي طرحت والذي يتوجب الإجابة عليه الآن، لقد بحثت ولم أجد أن هناك صلة قرابة بين سيدنا رسول الله وأي من زوجاته والله أعلم، باب البحث مفتوح للجميع.

راجي عفو العفو
04-09-2009, 20:19
صلى الله على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

بارك الله في مجهوداتكم إخواني أخواتي

البحث مفتوح للجميع

شاركونا وأجركم على الله

راجي عفو العفو
07-09-2009, 13:34
الفقه وأصوله » الفقه » عبادات >> الصوم

http://www.islam-qa.com/ar/cat/295

راجي عفو العفو
07-09-2009, 15:57
شاركونا وأجركم على الله

أم آلآء
09-11-2009, 22:57
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شرع الله تعالى النكاح ، وجعله من سنن المرسلين ، وذلك لما يترتب عليه من المصالح العظيمة ، كتكثير الأمة ، وخروج العلماء والمجاهدين والصالحين والمتصدقين ... إلخ ، وتقوية أواصر الروابط والمحبة بين المسلمين بالنسب والمصاهرة ، مع ما فيه من السكن والمودة والرحمة التي تكون بين الزوجين .

ولم تأت آية أو حديث صحيح في المنع من زواج الأقارب .

بل قد جاءت الأدلة الشرعية بخلاف هذا ، قال الله عز وجل : ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالَاتِكَ اللَّاتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ ) الآية ... الأحزاب /50

وقد تزوج النبي صلى الله عليه وسلم من زينب بنت جحش رضي الله عنها ، وهي ابنة عمته ، وزَوَّج ابنته فاطمة من ابن عمه علي بن أبي طالب رضي الله عنهما ، مما يدل على أنه لا حرج من زواج الأقارب .

وعلى هذا ، فمنع زواج الأقارب ، أو القول بأنه سبب لانتشار الأمراض أو وجود جيل مشوه أو مريض ، كلام غير صحيح .

نعم ، قد يوجد في زواج الأقارب ـ أو غيرهم ـ ما يسبب شيئاً من ذلك ، ولكنه ليس أمراً غالباً، بل يبقى في حدود القليل أو النادر .

وفي هذا يقول د. أحمد شوقي إبراهيم استشاري الأمراض الباطنية والقلب، ورئيس لجنة الإعجاز العلمي بالمجلس الأعلى للشؤون الإسلامية.

" إذا نظر أي عالم نظرة متأنية في أبعاد هذا الموضوع لوجد أن القول " بأن زواج الأقارب يعطي الفرصة لزيادة الأمراض الوراثية في الذرية " ليس قولا صحيحا في كل الأحوال . قد يكون صحيحا في حالات معينة ، ولكنه ليس صحيحا في كل الحالات ، وبالتالي لا ينبغي أن يكون قانونا عاما أو قاعدة عامة " .

إلى أن قال :

" وهكذا نجد في النهاية حتى في الأمراض المحكومة بجينات متنحية لا تفضيل لزواج الأقارب على زواج الأباعد ، ولا لزواج الأباعد على زواج الأقارب .

ولو كان في زواج الأقارب ضرر أكيد ما أحله الله تعالى لرسوله ، وأشار إليه صراحة في الزواج من بنات عمه وبنات عماته وبنات خاله وبنات خالاته " انتهى .

ولكن إذا ثبت شيء من ذلك بالتحاليل الطبية أو الكشوفات والأشعات ، أو بمعرفة الجينات الوراثية وطبيعة المرض ونحو ذلك ، وأوصى الأطباء بالمنع من الزواج من القريبة في صورة مخصوصة ، وليست قاعدة عامة – فلا حرج في ترك نكاح هذه المرأة القريبة بعينها .

أما أن يتخذ ذلك قاعدة عامة ، ينهى بها عن كل نكاح الأقارب ، خشية الأمراض الوراثية المتوهمة ، فهذا تصرف غير صحيح .

وقد سئل الشيخ صالح بن حميد حفظه الله :

ما رأيكم فيمن يرى منع زواج الأقارب ، ويرى أن الزواج بالأقارب يسبب أمراضاً عديدة تصيب الجيل الجديد ، منها التخلف العقلي ، وهل يعرض الرجل والمرأة اللذان يريدان الزواج نفسيهما على الطبيب ليحدد ما إذا كان يمكن الزواج أو لا ؟

فأجاب :

" لا شك أن الأصل هو الجواز والإباحة ، بل في نبينا محمد صلى الله عليه وسلم أسوة وأعظم بها من أسوة ! حينما زوج ابنته علياً رضي الله عنهما وعن نسلهما ، فهي بنت ابن عمه وهم أقارب ، ولا شك طبعاً في الجواز ولا أحد يقول إنه غير جائز ، لكن القضايا الطبية أو المعينة وهذه تبدو لي قضايا عينية ، أما أن القاعدة كلها : منع زواج الأقارب فهذا ليس جائزاً ، والفقهاء لهم كلمة قريبة من هذه ، فهم يقولون : الزواج من القريبة أصبر ، ومن البعيدة أنجب . هكذا يقولون : الزواج من القريبة أصبر ؛ لأنها تصبر عادة وتتحمل كثيراً ، والمحافظة على الرحم والمحافظة على القرابة تجعلها تتحمل كثيراً ، ومن الغريبة أنجب ، بمعنى أن الولد يكون أكثر نجابة .

وأيضاً : ابن عمر أمر بالإغراب ، أن يُغرب بمعنى يتزوج من البعيدة .

فعلى كل حال ، لا شك أن الأصل هو الجواز ، وأما إذا كانت هناك قضية خاصة ، على معنى أنه إذا كان هناك فعلاً مرض معين أو حالة معينة يُخشى منها ، كما لو كان في الأسرة مرض معين ، مثلاً مرض وراثي : فهذا شيء آخر .

ولا شك أن العلم الحديث توصل إلى ما لم يتوصل إليه الأقدمون ، والأشياء المدركة بحس أو المدركة بشيء بشرط أن تكون فعلاً مقاييس معينة ليست تخمينية ، فهذه لا مانع من الأخذ بها " انتهى .

audio.islamweb.net/audio/index.php?page... –

فالذي ننصحك به أن تستخير الله تعالى وتعزم على ما يوفقك الله إليه ، وإذا لم يكن هناك سبب ظاهر لمخاوفك هذه ، فهي وساوس من الشيطان ، فإذا لم تكن عائلتكم قد ظهرت فيها الأمراض بسبب زواج الأقارب ؛ فليس هناك ما يدعو إلى الاحتمالات التي تذكرها ، ماذا أفعل .... وماذا أفعل .... ؟ فعليك أن تتوكل على الله ، وتحسن الظن به ، وتعرض عن هذه الوساوس ، فإن الله تعالى يقول في الحديث القدسي : (أنا عند ظن عبدي بي ، إن كان خيرا فخير ، وإن كان شرا فشر) رواه الطبراني في "الأوسط" (7951) ، صححه الألباني في "الصحيحة" (1663) .

وأخيراً ... ننقل لك هذه الفتوى :

قال علماء اللجنة الدائمة للإفتاء :

"ليس هناك أحاديث صحيحة تمنع من الزواج بين الأقارب ، وحصول الإعاقة إنما يكون بقضاء الله وقدره ، وليس من أسبابه الزواج بالقريبات كما يشاع ، ولا يجوز منع الإنجاب خوفا من الإعاقة ، بل يجب التوكل على الله سبحانه وإحسان الظن به" انتهى .

"فتاوى اللجنة الدائمة" (18/14) .

والله أعلم

راجي عفو العفو
18-07-2010, 12:42
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أختي الفاضلة أم آلاء، شكر الله لك مجهوداتك الطيبة، نسأل الله عزوجل أن يجعلها في ميزان حسناتك.

راجي عفو العفو
18-07-2010, 12:45
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ماتوجيهاتكم للمتزوجين الجدد ؟ بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا

عابرة سبيل
18-07-2010, 15:31
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماشاء الله مسابقة جد مفيدة وشيقة

اول مرة اطلع عليها .... فيها خير

سأعود بعد البحث ان شاء الله وأجيب

في أمان الله

قابض على الجمر
18-07-2010, 18:00
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ماشاء الله اخي راج عفو العفو راك منور المسابقة وان كنت لم أرها إلا ماخرا هاد المرة خاصك دير الإشهار لإنتاجاتك ;);)

حسنا لأرى ماهو سؤال أخي الكريم :confused:

ماتوجيهاتكم للمتزوجين الجدد ؟ بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا

مممممممممممممممم شتك طايح غير على أسئلة الزواج هي غادين نزردو قريبا ان شاء الله :D:D

طيب نخلوا امر الوليمة حتى الأخير
نأتي على سؤالك ، اولا قبل الإجابة عليه أتساءل ماهو الزواج :confused::confused:

طيب الزواج تعاريفه كثيرة لكن أقتصر على تعريف مدونة الأسرة المغربية له الصادرة في فبراير 2004 في مادتها الرابعة حيث قالت " الزواج ميثاق تراض وترابط شرعي بين رجل وامرأة على وجه الدوام، غايته الإحصان والعفاف وإنشاء أسرة مستقرة، برعاية الزوجين ..." فالحكمة من تشريع الزاوج - وإن اختلف العلماء في ذلك بين قائل بأن الحكمة في الإحصان والعفاف وقائل أنها في التكاثر وعمارة الأرض ، فلا ضير من الجمع بين الهدفين مادام يمكن الجمع - لابد لتحققها من وجود المودة بين طرفي الزواج والتي كانت تنص عليها مدونة الأحوال الشخصية المعدلة بقانون ( 30 - 70 ) المسمى بمدونة الأسرة ، ولتحقق هذه المودة لا بأس أن أذكر بهذه الآية العظيمة ، الواردة في بداية سورة النساء حيث يقول عزوجل : { يٰأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُواْ رَبَّكُمُ ٱلَّذِي خَلَقَكُمْ مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَآءً وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ ٱلَّذِي تَسَآءَلُونَ بِهِ وَٱلأَرْحَامَ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً }
وقبل أن نكمل مع الآية فقد أعجبني هذا التفسير العجيب للإمام القشيري اللمتوفى سنة 465 ه رحمه الله في كتابه" لطائف الإشارات" حيث يقول :
(الناس اسم جنس، والاشتقاق فيه غير قوي. وقيل سمي الإنس إنساً لظهوره فعلى هذه الإشارة: يا مَنْ ظهرتم عن كتم العَدَم بحكم تكليفي، ثم خصصتُ مَنْ شئتُ منكم بتشريفي، وحرمتُ من شئت منكم هدايتي وتعريفي، ونقلتكم إلى ما شئتُ بل أوصلتكم إلى ما شئت بحكم تصريفي.

ويقال لم أُظْهِرٍ منَ العَدَمِ أمثالكم، ولم أُظْهِرْ على أحدٍ ما أظْهَرٍتُ عليكم من أحوالكم.

ويقال سمِّيتَ إنساناً لنسيانك، فإن نسيتني فلا شيء أَخَس منك، وإنْ نسيت ذكري فلا أحد أَحَط منك.

ويقال من نَسِيَ الحق فلا غاية لمحنته، ومن نسي الخَلْقَ فلا نهاية لعلوِّ حالته.

ويقال يقول للمُذْنِبين، يا مَنْ نسِيتَ عهدي، ورفضتَ ودي، وتجاوزت حدِّي حانَ لك أن ترجع إلى بابي، لتستحقَّ لطفي وإيجابي. ويقول للعارفين يا مَنْ نسيت فينا حظَّكَ، وصُتَ عن غيرنا لَحْظَكَ ولَفْظَك - لقد عظُم علينا حَقُّك، وَوَجَبَ لدينا نصرُك، وجلَّ عندنا قَدْرُك.

ويقال يا من أَنِستَ بنسيم قرْبي، واستروحتَ إلى شهود وجهي، واعتززت بجلال قَدْري - فأنت أجلُّ عبادي عندي.

قوله: { ٱتَّقُواْ رَبَّكُمُ }: التقوى جماع الطاعات، وأوله ترك الشِّرْكِ وآخره اتقاء كل غير، وأولُ الأغيار لك نفسُكَ، ومَنْ اتَّقَى نفسه وقف مع الله بلا مقام ولا شهود حال، و (وقف) لله.. لا لشهود حظِّ في الدنيا والعقبى.

قوله: { ٱلَّذِي خَلَقَكُمْ مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ }: وهو آدم عليه السلام، وإذا كنا مخلوقين منه وهو مخلوق باليد فنحن أيضاً كذلك، لمَّا ظهرت مزية آدم عليه السلام به على جميع المخلوقين والمخلوقات فكذلك وصفُنا، قال تعالى:
{ أُوْلَـٰئِكَ هُمْ خَيْرُ ٱلْبَرِيَّةِ }
[البيّنة: 7].

ولفظ " النفس " للعموم والعموم يوجب الاستغراق.

قوله: { وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا }: حَكَمَ الحقُّ - سبحانه - بمساكنة الخْلق مع الخْلق لبقاء النسل، ولردِّ المِثْل إلى المِثْل فربَطَ الشكلَ بالشكلِ.

قوله: { وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَآءً }: تعرَّف إلى العقلاء على كمال القدرة بما ألاح من براهين الربوبية ودلالات الحكمة؛ حيث خَلق جميع هذا الخلق من نسل شخصٍ واحدٍ، على اختلاف هيئتهم، وتفاوت صورهم، وتباين أخلاقهم، وإن اثنين منهم لا يتشابهان، فلكلٍ وجه في الصورة والخْلق، والهمة والحالة، فسبحان من لا حدَّ لمقدوراته ولا غاية لمعلوماته.

ثم قال: { وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ } تكرير الأمر بالتقوى يدلُّ على تأكيد حكمه.

وقوله: { تَسَآءَلُونَ بِهِ وَٱلأَرْحَامَ }: أي اتقوا الأرحام أن تقطعوها، فَمَنْ قَطَعَ الرحمَ قُطِع، ومَنْ وَصَلَها وَصَل.

{ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً }: مطلعاً شهيداً، يعدُ عليك أنفاسكَ، ويرى حواسَك، وهو مُتَوَّلٍ خطراتِك، ومنشئٌ حركاتِك وسكناتِك. ومَنْ عَلِمَ أنه رقيب عليه فبالحريِّ أن يستحيَ منه.)
بعد هذا التفسير لنعد إلى موضوعنا ، أود أخي الحبيب أن أستوقفك إلى أمر مهم في هذه الآية الكريمة ، فالله عزوجل ذكر الحكمة من الزواج ووضعها بين أمرين بالتقوى ، وكأنه سبحانه وتعالى يشير إلينا أنه لتحقق الأهداف المرجوة من الزواج لابد أن تقترن بالتقوى من اول خطوة نخطوها نحو هذا الأمر العظيم ، وهذه التقوى لابد أن تتحقق في طرفي الزواج لتكون تلك المودة والمحبة التي بها تستمر العشرة الزوجية على أن هذه التقوى تكون باجتماع طرفي العقد على طلب الوصول اليها .

في الختام أسأل الله لك التوفيق والحياة الهانئة الكريمة ولنا نحن الزردة والوليمة :D:D:D

ايوا عداك تنسى راه ميحيدها الطبيب

اخوك قابض

krit01
18-07-2010, 20:01
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
جزاكم الله خيرا اخواتي الكرام على هذه المسابقة
سوالى كالتالي
كيف ان يكون عندك علم اليقين بالله ؟الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

راجي عفو العفو
20-07-2010, 12:29
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ماشاء الله اخي راج عفو العفو راك منور المسابقة وان كنت لم أرها إلا ماخرا هاد المرة خاصك دير الإشهار لإنتاجاتك ;);)

حسنا لأرى ماهو سؤال أخي الكريم :confused:

ماتوجيهاتكم للمتزوجين الجدد ؟ بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا

مممممممممممممممم شتك طايح غير على أسئلة الزواج هي غادين نزردو قريبا ان شاء الله :d:d

طيب نخلوا امر الوليمة حتى الأخير
نأتي على سؤالك ، اولا قبل الإجابة عليه أتساءل ماهو الزواج :confused::confused:

طيب الزواج تعاريفه كثيرة لكن أقتصر على تعريف مدونة الأسرة المغربية له الصادرة في فبراير 2004 في مادتها الرابعة حيث قالت " الزواج ميثاق تراض وترابط شرعي بين رجل وامرأة على وجه الدوام، غايته الإحصان والعفاف وإنشاء أسرة مستقرة، برعاية الزوجين ..." فالحكمة من تشريع الزاوج - وإن اختلف العلماء في ذلك بين قائل بأن الحكمة في الإحصان والعفاف وقائل أنها في التكاثر وعمارة الأرض ، فلا ضير من الجمع بين الهدفين مادام يمكن الجمع - لابد لتحققها من وجود المودة بين طرفي الزواج والتي كانت تنص عليها مدونة الأحوال الشخصية المعدلة بقانون ( 30 - 70 ) المسمى بمدونة الأسرة ، ولتحقق هذه المودة لا بأس أن أذكر بهذه الآية العظيمة ، الواردة في بداية سورة النساء حيث يقول عزوجل : { يٰأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُواْ رَبَّكُمُ ٱلَّذِي خَلَقَكُمْ مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَآءً وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ ٱلَّذِي تَسَآءَلُونَ بِهِ وَٱلأَرْحَامَ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً }
وقبل أن نكمل مع الآية فقد أعجبني هذا التفسير العجيب للإمام القشيري اللمتوفى سنة 465 ه رحمه الله في كتابه" لطائف الإشارات" حيث يقول :
(الناس اسم جنس، والاشتقاق فيه غير قوي. وقيل سمي الإنس إنساً لظهوره فعلى هذه الإشارة: يا مَنْ ظهرتم عن كتم العَدَم بحكم تكليفي، ثم خصصتُ مَنْ شئتُ منكم بتشريفي، وحرمتُ من شئت منكم هدايتي وتعريفي، ونقلتكم إلى ما شئتُ بل أوصلتكم إلى ما شئت بحكم تصريفي.

ويقال لم أُظْهِرٍ منَ العَدَمِ أمثالكم، ولم أُظْهِرْ على أحدٍ ما أظْهَرٍتُ عليكم من أحوالكم.

ويقال سمِّيتَ إنساناً لنسيانك، فإن نسيتني فلا شيء أَخَس منك، وإنْ نسيت ذكري فلا أحد أَحَط منك.

ويقال من نَسِيَ الحق فلا غاية لمحنته، ومن نسي الخَلْقَ فلا نهاية لعلوِّ حالته.

ويقال يقول للمُذْنِبين، يا مَنْ نسِيتَ عهدي، ورفضتَ ودي، وتجاوزت حدِّي حانَ لك أن ترجع إلى بابي، لتستحقَّ لطفي وإيجابي. ويقول للعارفين يا مَنْ نسيت فينا حظَّكَ، وصُتَ عن غيرنا لَحْظَكَ ولَفْظَك - لقد عظُم علينا حَقُّك، وَوَجَبَ لدينا نصرُك، وجلَّ عندنا قَدْرُك.

ويقال يا من أَنِستَ بنسيم قرْبي، واستروحتَ إلى شهود وجهي، واعتززت بجلال قَدْري - فأنت أجلُّ عبادي عندي.

قوله: { ٱتَّقُواْ رَبَّكُمُ }: التقوى جماع الطاعات، وأوله ترك الشِّرْكِ وآخره اتقاء كل غير، وأولُ الأغيار لك نفسُكَ، ومَنْ اتَّقَى نفسه وقف مع الله بلا مقام ولا شهود حال، و (وقف) لله.. لا لشهود حظِّ في الدنيا والعقبى.

قوله: { ٱلَّذِي خَلَقَكُمْ مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ }: وهو آدم عليه السلام، وإذا كنا مخلوقين منه وهو مخلوق باليد فنحن أيضاً كذلك، لمَّا ظهرت مزية آدم عليه السلام به على جميع المخلوقين والمخلوقات فكذلك وصفُنا، قال تعالى:
{ أُوْلَـٰئِكَ هُمْ خَيْرُ ٱلْبَرِيَّةِ }
[البيّنة: 7].

ولفظ " النفس " للعموم والعموم يوجب الاستغراق.

قوله: { وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا }: حَكَمَ الحقُّ - سبحانه - بمساكنة الخْلق مع الخْلق لبقاء النسل، ولردِّ المِثْل إلى المِثْل فربَطَ الشكلَ بالشكلِ.

قوله: { وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَآءً }: تعرَّف إلى العقلاء على كمال القدرة بما ألاح من براهين الربوبية ودلالات الحكمة؛ حيث خَلق جميع هذا الخلق من نسل شخصٍ واحدٍ، على اختلاف هيئتهم، وتفاوت صورهم، وتباين أخلاقهم، وإن اثنين منهم لا يتشابهان، فلكلٍ وجه في الصورة والخْلق، والهمة والحالة، فسبحان من لا حدَّ لمقدوراته ولا غاية لمعلوماته.

ثم قال: { وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ } تكرير الأمر بالتقوى يدلُّ على تأكيد حكمه.

وقوله: { تَسَآءَلُونَ بِهِ وَٱلأَرْحَامَ }: أي اتقوا الأرحام أن تقطعوها، فَمَنْ قَطَعَ الرحمَ قُطِع، ومَنْ وَصَلَها وَصَل.

{ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً }: مطلعاً شهيداً، يعدُ عليك أنفاسكَ، ويرى حواسَك، وهو مُتَوَّلٍ خطراتِك، ومنشئٌ حركاتِك وسكناتِك. ومَنْ عَلِمَ أنه رقيب عليه فبالحريِّ أن يستحيَ منه.)
بعد هذا التفسير لنعد إلى موضوعنا ، أود أخي الحبيب أن أستوقفك إلى أمر مهم في هذه الآية الكريمة ، فالله عزوجل ذكر الحكمة من الزواج ووضعها بين أمرين بالتقوى ، وكأنه سبحانه وتعالى يشير إلينا أنه لتحقق الأهداف المرجوة من الزواج لابد أن تقترن بالتقوى من اول خطوة نخطوها نحو هذا الأمر العظيم ، وهذه التقوى لابد أن تتحقق في طرفي الزواج لتكون تلك المودة والمحبة التي بها تستمر العشرة الزوجية على أن هذه التقوى تكون باجتماع طرفي العقد على طلب الوصول اليها .

في الختام أسأل الله لك التوفيق والحياة الهانئة الكريمة ولنا نحن الزردة والوليمة :d:d:d

ايوا عداك تنسى راه ميحيدها الطبيب

اخوك قابض





وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الله يكرمك آسيدي قابض ( إوَ عنداك طلق الجمر بقا شاد باش تكون إن شاء الله من المقربين، بل وسائر الاعضاء والمشرفين ) آمين

أحسن الله إليك وبارك الله فيك وجزاك الله خيرا على المعلومات القيمة

أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يرزقك زوجة صالحة وذرية طيبة اللهم آمين

والمرجو من باقي الاحباب ألا يبخلوا بتوجيهات كالتي تقدم بها أخي قابض

أما عن الزردة فلعل الله تعالى ييسر لي زيارتك في يوم من الأيام ونزرد خويا أو على الأقل نرسل ليك شي طبسيل ديال السفة والثاني ديال المرقة عبر المسنجر

راجي عفو العفو
20-07-2010, 13:11
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
جزاكم الله خيرا اخواتي الكرام على هذه المسابقة
سوالى كالتالي
كيف ان يكون عندك علم اليقين بالله ؟الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

شكر الله لك اهتمامك وتفاعلك وتجاوبك أخي الكريم krite01


أما بخصوص سؤالك، فا
لحقيقة أني كنت محتاجا للإجابة أنا بنفسي، وها أنت أخي الفاضل قد ذكرتني بالسؤال وشرعت في البحث وإليك ماوجدت :

همسات اليقين ... محمد حسين يعقوب

http://www.youtube.com/watch?v=P1IIgDnXT1I


صدق اليقين في الله تعالى للشيخ محمد حسين يعقوب

http://www.youtube.com/watch?v=9B3TCBIBT8M&feature=related

قابض على الجمر
20-07-2010, 16:40
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الله يكرمك آسيدي قابض ( إوَ عنداك طلق الجمر بقا شاد باش تكون إن شاء الله من المقربين، بل وسائر الاعضاء والمشرفين ) آمين

أحسن الله إليك وبارك الله فيك وجزاك الله خيرا على المعلومات القيمة

أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يرزقك زوجة صالحة وذرية طيبة اللهم آمين

والمرجو من باقي الاحباب ألا يبخلوا بتوجيهات كالتي تقدم بها أخي قابض

أما عن الزردة فلعل الله تعالى ييسر لي زيارتك في يوم من الأيام ونزرد خويا أو على الأقل نرسل ليك شي طبسيل ديال السفة والثاني ديال المرقة عبر المسنجر

وأنت كذلك أخي راج العفو بارك الله فيك ، لواه ممتافقين الزردة في المسنجر ولابد متكون قلبا وقالبا كما يقولو :d:d:d

رياحين
24-07-2010, 18:01
كيف ان يكون عندك علم اليقين بالله ؟

تدبر في الاء الله . فكثرة التدبر تولد اليقين بالله والرضى

رياحين
24-07-2010, 18:03
ماتوجيهاتكم للمتزوجين الجدد ؟

ديننا أعطى موسوعة في توجيهات لبناء كيان الأسرى
ابتداءً من أول مرحله بعمرهما وهي الخطوبة


لكن مشكلتنا الحالية أن الناس لا يعرفون
كيف يطبقون نهج الموسوعة تلك في حياتهم

وهو ما يعرف حالياً بفقه العصر


أو ينضر لها نضرة مختلفة فبالتالي
غيرت مفهوم الزواج wa ...

وأدى أردت شرح أوفر لي عودة أدى شاء الله

راجي عفو العفو
25-07-2010, 13:14
أشكر للأخت رياحين تفاعلها وتوجيهاتها

وأنتظر عودتك للمزيد بارك الله فيك

راجي عفو العفو
11-08-2010, 20:41
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أحباب قلبي، رمضان مبارك وكل عام وأنتم إلى الله أقرب


شاركونا وأجركم على الله

أم آلآء
17-08-2010, 09:42
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك على هذه البادرة و جعلها لنا و لك في ميزان الحسنات، الله أدم علينا نعمة التواصل فيك.آآآآميين.
سؤالي هو : ما هو المسموح رؤيته للرجل في المرأة التي ينوي خطبتها للزواج هل يسمح له أن يرى شعرها أو راسها بالكامل ؟

راجي عفو العفو
25-08-2010, 22:00
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وفيك بارك الله أختي الفاضلة

وإليك حدود نظر الرجل إلى مخطوبته

http://islamqa.com/ar/ref/2572/رؤيته%20للرجل%20في%20المرأة

حتى راجي عفو العفو يخص يقيدهم، الوقت والزمان هذا !!! :)

أم آلآء
25-08-2010, 23:39
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته، جزاك الله خيرا أخي على الجواب الذي جا ا ا ا ء متأخرا، أما قولك الوقت و الزمان هذا سيحُلُّ لما تصير شيخاً؛ هههههههه.

راجي عفو العفو
04-09-2010, 13:16
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


بارك الله فيك أختي الفاضلة أستسمح كون الجواب جاء متأخرا


دمتم في حفظ المولى عزوجل

أم آدم
12-09-2011, 17:07
السلام عليكم
أخي راجي عفو العفو
أنا لا أستيقظ الى صلاة الفجر إلا قليلا وفي هذه الايام القلائل يحتاج زوجي الى ساعات كي أستيقظ
أرجوك هل هناك وصفة سحرية تجعلني أصلي الفجر يوميا ودون الإستعانة بأحد؟

راجي عفو العفو
13-09-2011, 01:50
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


http://www.youtube.com/watch?v=96O22I5XMwg

دمتم في حفظ المولى عزوجل

توفيق
13-09-2011, 12:24
مجهود مشكور عليه أخي الكريم راجي عفو العفو

بارك الله فيكم آمين

راجي عفو العفو
23-10-2011, 23:44
وفيك بارك الله سيدي توفيق
نسأل الله لنا ولكم الإخلاص والمتابعة ( للحبيب صلى الله عليه وسلم ) والقبول


دمتم في حفظ المولى عزوجل