السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


مرة مرة نريد أن نبدع و نحس بأن الإبداع سمة تميز من له تعلق به و نحب أن نقول كمتنا في هذا المجال من خلال هذا المفطع



http://www.youtube.com/watch?v=xLm8yszCR_8

م هذه لحظة إبداعية حية مع الفرقة الموسيقية

http://www.youtube.com/watch?v=aAdyvyMJmHQ


تعليكم على الرحب و السعة

اخوكم الشمائل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا النوع "الموسيقي" لا يتناسق و إسم المجموعة و لا يتناسق أيضا مع المؤدين، كما أنه سيفرض عليكم طريقة معينة في اللباس و سيفرض أيضا عليكم القيام بمجموعة حركات بالأيادي قد يكون لها معان "شيطانية" في بعض الأحيان و معان لثقافات و إديولوجيات منافية للدين الحنيف، كما أنكم ستجدون أنفسكم مضطرين (لكي تصدروا مثل هذه الأغاني) إلى الإستماع إليها و إلى من "يغنوها" و هذا يسمم القلوب و العقول
هذه نصيحة أخوية سيدي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


شكراً لك اخي الكريم


هذا ردي

http://www.youtube.com/watch?v=-eo3sqKH1fI

و الذوق يختلف سيدي المداح المهم هو الشرع و ليس الذوق شكرا على كل حال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
باسم فرقة الشمائل الشمائل المحمدية نستنكر هذا العمل الذي لا علاقة لافراده به بل هو اجتهاد شخصي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكراً لك اخي zaza الكريم ههههه نستنكر زوينة
الله ينورك

إسم الشمائل المحمدية ليس هو أوتلانديش
غير إسمك من الشمائل المحمدية إلى شمائلانديش و دير اللي حبيتي ههههه
فرقة أوتلانديش كانت تغني ريميكسات الشاب خالد و أغاني الراب، و بعد توبة أعضائها قامت بأعمال مع الفنان سامي يوسف كي تجلب و تستقطب كثيرا من أتباعها بنفس اللون الغنائي الذي كانت تعتمده من قبل (الراب)، و هذا هو اللون الغنائي السائد عندهم، يعني أنك إذا ذهبت إلى دول الغرب و بدأت في إنشاد مواويل الحفار و ما إلى ذلك فكن على ثقة أن لا أحد سيسمعك (إلا من رحم الله)
فلكل منطقة شكلها الغنائي،
سؤال : لماذا لم تجربوا اللون السوداني في مدح الحبيب صلى الله عليه و سلم ؟؟
أكيد أنك تعرف الجواب،
لاحظ معي في الفيديو الذي وضعته كَرَدٍّ، حركات أصابع و يد المغني، طريقة لباسه،...
أتقدر على غناء هذا اللون مع "الجلباب" أو "بلباس عصري مع ربطة العنق" ؟؟ لا أظن
و زد على ذلك أن اللغة الأنجليزية ليست هي الدارجة المغربية،
و لاحظ معي تفاعل الجمهور (الصراخ + الرقص ربما...) هل هذا ما تريده يا سيدي عبد اللطيف من جمهورك أن يقوموا به ؟؟
هل هذه هي رسالتك ؟؟
هذا مجرد رأي أخوي يا أخي ..

إسم الشمائل المحمدية ليس هو أوتلانديش
غير إسمك من الشمائل المحمدية إلى شمائلانديش و دير اللي حبيتي ههههه
فرقة أوتلانديش كانت تغني ريميكسات الشاب خالد و أغاني الراب، و بعد توبة أعضائها قامت بأعمال مع الفنان سامي يوسف كي تجلب و تستقطب كثيرا من أتباعها بنفس اللون الغنائي الذي كانت تعتمده من قبل (الراب)، و هذا هو اللون الغنائي السائد عندهم، يعني أنك إذا ذهبت إلى دول الغرب و بدأت في إنشاد مواويل الحفار و ما إلى ذلك فكن على ثقة أن لا أحد سيسمعك (إلا من رحم الله)
فلكل منطقة شكلها الغنائي،
سؤال : لماذا لم تجربوا اللون السوداني في مدح الحبيب صلى الله عليه و سلم ؟؟
أكيد أنك تعرف الجواب،
لاحظ معي في الفيديو الذي وضعته كَرَدٍّ، حركات أصابع و يد المغني، طريقة لباسه،...
أتقدر على غناء هذا اللون مع "الجلباب" أو "بلباس عصري مع ربطة العنق" ؟؟ لا أظن
و زد على ذلك أن اللغة الأنجليزية ليست هي الدارجة المغربية،
و لاحظ معي تفاعل الجمهور (الصراخ + الرقص ربما...) هل هذا ما تريده يا سيدي عبد اللطيف من جمهورك أن يقوموا به ؟؟
هل هذه هي رسالتك ؟؟
هذا مجرد رأي أخوي يا أخي ..

الله يكرمك أخي الحبيب و قد طرحت نقاط جميلة جدا تحدد نظرتنا للفن و كلامك جميل

أولا لإسم الفرقة ليس الشمائل المحمدية بل اسم المغني عبد اللطيف الشمائل و بالتالي هذا عمل مغني أمضى تقريبا 10 سنوات في الفن و خصوصا الموشحات و الطرب الأندلسي سواء في بحوت أو مع مجموعات من ضمن هذه المجموعات فرقة الشمائل المحمدية بمدينة أسفي و فرقة الاسراء بالبيضاء المعروفة طبعا و الصفاء المحمدي و بعد دراسة في المعهد الموسيقى و العزف على ألة العود و التمكن من النوتة و البعض المقامات الموسيقية و خصوصا الأصلية أو الأساسية كونت فلاقة خاصة تسمى باسمي و كل التسجيلات التي أقوم برفعها هي محاولات فنية كما أصفها و تسجل لطرق بدائية جدا فقط لوضع الأصابع على مركز الضعف و القوة هذا أولا.
ثانيا:

عندما قدمت لك الرابط للرد كان من أجل تلاحظ كلامك و تكتشف الجواب عليه إذ أنه لا يستلزم الحركات و قد أقمت حفلا البارحة على live أي حي أمام الجمهور في ساحة هوائية إذا صحت التسمية و كانت ممتازة هذه التجربة و جذابة أكثر للجمهور و ملتزمة في نفس الوقت.
إذا سمحت الفرصة سأرفعه على المنتدى.

ثالثا:

النوع السوداني أشتغل عيه كذلك و هو في الغالب على مقام واحد الخماسي أو السداسي أي مثل الكناوي المغربي فهل ما تفصده أن كناوة و مخالفة للفن...؟

رابعا:

الأداء الموسبقي لا يتعاطف مع الذوق الفردي بل مع الأداء الموسيقي و الإقاع و النوتة.


خامسا:

لدي عمل مشترك مع مجموعة من الفناني و على مجموهة من الأنماط منها الشعبي المغربي الكناوي العيساوي الغرناطي الجزائري و الموشحات السورية و المواويل المصرية و الحساني الصحؤاوي نحاول الاشتغال عليه و الحمد لله نحاول الابداع قدر الامكان فهذا فن و كل الكلام الذي نستعمله يرضى عنه الله ورسوله و هذا أساس.

سادسا:

شكرا لك على كل ما طرحته و طريقتك الجميلة حفظك الله

أظن أنك لم تستوعب ما أردت منك أن تستوعب يا سيدي عبد اللطيف بوكرن ... أقصد سيدي عبد اللطيف الشمائل،
أنت طلبت آراء المشاهدين، وهذا كان رأيي الأخوي، فلاحظت أنك تعاملت معه كأنني أتهمك في دينك،
هذا يبقى فقط رأيي الشخصي ،
أتمنى أن تكون تجربتك "الفنية" خلال العشر سنوات قد طوت بك المسافات في سلوكك إلى الله تعالى عز و جل

لم تتحسن في أعمالك الفنية حاول مرة أخرى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا أخي عبد اللطيف على تخصيص المنتدى بمحاولاتك

وشكرا أخي المداح على النقاش الجميل والهادئ

شكرا أخي zaza على التوضيح بأن فرقة الشمائل المحمدية ليس لها علاقة بالمحاولة

أخي عبد اللطيف أود أن أقول كلمات قد يغيب عنها الجانب الفني والتحليل الموسيقي

لأني لست فنانا مثل من سبق

لكن هاجس هذه الكلمات مراعاة الذوق الرفيع وحساسية أذن المسلم

هذا اللون الغنائي مع كامل الأسف لا يصلح لبلد مسلم ولئن كانت قد عمت به البلوى فذالك راجع غلى اختلال في موازين شباب اليوم وتقليد نحلة من غلبنا اقتصاديا ورياضيا وفنيا

والمعول عليكم يا فناني ومنشدي الأمة أن تعيدوا الموازين إلى نصابها وتقدموا بدائل ملتزمة لا أن تكرسوا ذوق العامة
تربية الذوق مهمتكم
والحكمة وضع الشيء في مكانه
بصراحة هذا اللون ليس مكانه هنا
وإن كان لأحد رأي مخالف فأظن أن الأقرب هو أن نغني العيطة والمرساوي
ونقتبس كلمات الأناشيد الدينية ونحشرها في قوالب الستاتي وبنت الحسين وولاد البوعزاوي

مع كامل الاحترام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا على اهتمامكم بالموضوع و إبداء أراءكم و هي إنشاء الله المنار الذي سنعمل عليه حتى نصل إلى مرحلة الإبداع الحقيقي كما أحب أن أذكٌر الجميع فهي محاولات فنية

مع فائق احتارمي