محبة الجماعة
26-09-2010, 18:20
آداب تعين على التأثر بالقرآن
وهذه الآداب منها ما هو واجب ومنها ما هو مستحب بالنص ،
ومنها ما هو مرغب فيه عند بعض العلماء وليس فيه نص .
أولا : آداب قلبية
1) أن يخلص لله في قراءته بأن يقصد بها رضى الله وثوابه
ويستحضر عظمة منزل القرآن في القلب ،
فكلما عظم الله في قلبك وخافه قلبك وأحبه كلما عظم القرآن لديك ،
وأن يتنبه إلى أن ما يقرؤه ليس من كلام البشر
وأن لا يطلب بالقرآن شرف المنزلة عند أبناء الدنيا .
2) التوبة والابتعاد عن المعاصي عموما
فهي تذهب بنور الإيمان في القلب والوجه وتوهن القلب وتمرضه وتضعفه ،
فالقلب المريض أبعد الناس عن التأثر بالقرآن ،
وعلى وجه الخصوص ينبغي على العبد أن يبتعد عن معاصي أدوات التأثر بالقرآن ،
وهي القلب والسمع واللسان والبصر ،
فاستخدام هذه الأدوات في الحرام يعرضها لعدم الانتفاع بها في الحق .
ومن أخطر المعاصي وأعظمها صدا عن التأثر بالقرآن وتدبره ، سماع الغناء والموسيقى وآلات الطرب واللهو التي تصد القلوب عن القرآن ،
وهذه من أعظم مكائد عدو الله إبليس التي كاد بها كثير من الناس فأبعدهم عن القرآن وتفهمه والتأثر به .
3) أن يحضر القلب
ويطرد حديث النفس أثناء التلاوة ويصون يديه عن العبث وعينيه عن تفريق نظرهما من غير حاجة .
4) التدبر ومحاولة استيعاب المعنى
لأنها أوامر رب العالمين التي يجب أن ينشط العبد إلى تنفيذها بعد فهمها وتدبرها .
5) أن يتفاعل قلبه مع كل آية
بما يليق بها فيتأمل في معاني أسماء الله وصفاته حسب فهم السلف ويتأسى بأحوال الأنبياء
والصالحين ويعتبر بأحوال المكذين .. وهكذا .
6) أن يستشعر القارئ بأن كل خطاب في القرآن موجه إليه شخصيا .
7) التأثر فيتجاوب مع كل آية يتلوها :
فعند الوعيد يتضاءل خيفة ، وعند الوعد يستبشر فرحا ،
وعند ذكر الله وصفاته وأسماءه يتطأطأ خضوعا ،
وعند ذكر الكفار وقلة أدبهم ودعاويهم يخفض صوته وينكسر في باطنه حياء من قبح مقالتهم ،
ويشتاق للجنة عند وصفها ، ويرتعد من النار عند ذكرها .
8) أن يتبرأ من حوله وقوته
إذ لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ويتحاشى النظر إلى نفسه بعين الرضا والتزكية .
9) تحاشي موانع الفهم
مثل أن يصرف همه كله إلى تجويد الحروف وغير ذلك ، ويجب عليه أيضا حصر معاني آيات القرآن فيما تلقنه من تفسير .
ثانيا : آداب ظاهرية
وهذه الآداب منها ما هو واجب ومنها ما هو مستحب بالنص ،
ومنها ما هو مرغب فيه عند بعض العلماء وليس فيه نص ..
1) يستحب أن يتطهر ويتوضأ قبل القراءة
لما روى ان عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
( لا يمس القرآن إلا طاهر )
2) أن يستاك
فيطيب وينظف فمه بالسواك لأنه طريق القرآن.
3) الأفضل أن يستقبل القبلة عند قراءته
لأنها أشرف الجهات وإن لم يستقبل القبلة فلا حرج في ذلك .
4) أن يتعوذ بالله من الشيطان الرجيم
ويقرأ بسم الله الرحمن الرحيم إذا بدأ من أول السورة .
5) أن يتعاهد القراءة بالمواظبة على قراءته
وعدم تعريضه للنسيان ،
وينبغي أن لا يمضي عليه يوم إلا ويقرأ فيه شيئا من القرآن حتى لا ينساه ولا يهجر المصحف .
6) عدم قطع القراءة بكلام لا فائدة فيه
واجتناب الضحك واللغط والحديث إلا كلاما يضطر إليه ،
7) أن يحسن صوته بالقرآن ما استطاع
(زينوا القرآن باصواتكم ، فإن الصوت الحسن يزيد القرآن حُسنا)
وأن يرتل قراءته وقد اتفق العلماء على استحباب الترتيل
{ورتل القرآن ترتيلا } .
8) أن يحترم المصحف
فلا يضعه في الأرض ولا يضع فوقه شيئاً ولا يرمي به لصاحبه إذا أراد أن يناوله إياه ولا يمسه إلا وهو طاهر .
9) اختيار المكان المناسب
مثل المسجد أو مكانا في بيته بعيدا عن الموانع والشواغل والتشويش
10) اختيار الوقت المناسب
والذي يتجلى الله فيه على عباده وتتنزل فيه فيوضات رحمته ،
وأفضل القراءة ما كان في الصلاة ،
وأما القراءة في غير الصلاة فأفضلها قراءة الليل ،
والنصف الأخير من الليل أفضل من الأول ،
وأما قراءة النهار فأفضلها بعد صلاة الفجر .
11) ترديد الآية للتدبر والتاثر بها
وقد ثبت عن كثير من الصحابة والسلف أيضا ترديد آيات معينة لتدبرها والتاثر بها .
12) البكاء أثناء التلاوة وبخاصة عند قراءة آيات العذاب
أو المرور بمشاهده وذلك عندما يستحضر مشاهد القيامة وأحداث الآخرة ومظاهر الهول فيها ثم يلاحظ تقصيره وتفريطه ،
فإذا لم يستطع البكاء فليحاول التباكي ، والتباكي هو استجلاب البكاء ،
فإن عجز عن البكاء والتباكي فليحاول أن يبكي على نفسه هو وعلى قلبه وروحه لكونه محروما من هذه النعم الربانية مريضا بقسوة القلب وجحود العين .
اللهم إنا نعوذ بك من عين لا تدمع وقلب لا يخشع .
13) على المستمع للقرآن أن يتأدب بالآداب السابقة كلها
ويزيد عليها حسن السماع وحسن الإنصات والتدببر وحسن التلقي وأن لا يفتح أذنيه فقط بل كل مشاعره وأحاسيسه ،
قال تعالى :
{وإذا قُرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون }
الأعراف 204
وهذه الآداب منها ما هو واجب ومنها ما هو مستحب بالنص ،
ومنها ما هو مرغب فيه عند بعض العلماء وليس فيه نص .
أولا : آداب قلبية
1) أن يخلص لله في قراءته بأن يقصد بها رضى الله وثوابه
ويستحضر عظمة منزل القرآن في القلب ،
فكلما عظم الله في قلبك وخافه قلبك وأحبه كلما عظم القرآن لديك ،
وأن يتنبه إلى أن ما يقرؤه ليس من كلام البشر
وأن لا يطلب بالقرآن شرف المنزلة عند أبناء الدنيا .
2) التوبة والابتعاد عن المعاصي عموما
فهي تذهب بنور الإيمان في القلب والوجه وتوهن القلب وتمرضه وتضعفه ،
فالقلب المريض أبعد الناس عن التأثر بالقرآن ،
وعلى وجه الخصوص ينبغي على العبد أن يبتعد عن معاصي أدوات التأثر بالقرآن ،
وهي القلب والسمع واللسان والبصر ،
فاستخدام هذه الأدوات في الحرام يعرضها لعدم الانتفاع بها في الحق .
ومن أخطر المعاصي وأعظمها صدا عن التأثر بالقرآن وتدبره ، سماع الغناء والموسيقى وآلات الطرب واللهو التي تصد القلوب عن القرآن ،
وهذه من أعظم مكائد عدو الله إبليس التي كاد بها كثير من الناس فأبعدهم عن القرآن وتفهمه والتأثر به .
3) أن يحضر القلب
ويطرد حديث النفس أثناء التلاوة ويصون يديه عن العبث وعينيه عن تفريق نظرهما من غير حاجة .
4) التدبر ومحاولة استيعاب المعنى
لأنها أوامر رب العالمين التي يجب أن ينشط العبد إلى تنفيذها بعد فهمها وتدبرها .
5) أن يتفاعل قلبه مع كل آية
بما يليق بها فيتأمل في معاني أسماء الله وصفاته حسب فهم السلف ويتأسى بأحوال الأنبياء
والصالحين ويعتبر بأحوال المكذين .. وهكذا .
6) أن يستشعر القارئ بأن كل خطاب في القرآن موجه إليه شخصيا .
7) التأثر فيتجاوب مع كل آية يتلوها :
فعند الوعيد يتضاءل خيفة ، وعند الوعد يستبشر فرحا ،
وعند ذكر الله وصفاته وأسماءه يتطأطأ خضوعا ،
وعند ذكر الكفار وقلة أدبهم ودعاويهم يخفض صوته وينكسر في باطنه حياء من قبح مقالتهم ،
ويشتاق للجنة عند وصفها ، ويرتعد من النار عند ذكرها .
8) أن يتبرأ من حوله وقوته
إذ لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ويتحاشى النظر إلى نفسه بعين الرضا والتزكية .
9) تحاشي موانع الفهم
مثل أن يصرف همه كله إلى تجويد الحروف وغير ذلك ، ويجب عليه أيضا حصر معاني آيات القرآن فيما تلقنه من تفسير .
ثانيا : آداب ظاهرية
وهذه الآداب منها ما هو واجب ومنها ما هو مستحب بالنص ،
ومنها ما هو مرغب فيه عند بعض العلماء وليس فيه نص ..
1) يستحب أن يتطهر ويتوضأ قبل القراءة
لما روى ان عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
( لا يمس القرآن إلا طاهر )
2) أن يستاك
فيطيب وينظف فمه بالسواك لأنه طريق القرآن.
3) الأفضل أن يستقبل القبلة عند قراءته
لأنها أشرف الجهات وإن لم يستقبل القبلة فلا حرج في ذلك .
4) أن يتعوذ بالله من الشيطان الرجيم
ويقرأ بسم الله الرحمن الرحيم إذا بدأ من أول السورة .
5) أن يتعاهد القراءة بالمواظبة على قراءته
وعدم تعريضه للنسيان ،
وينبغي أن لا يمضي عليه يوم إلا ويقرأ فيه شيئا من القرآن حتى لا ينساه ولا يهجر المصحف .
6) عدم قطع القراءة بكلام لا فائدة فيه
واجتناب الضحك واللغط والحديث إلا كلاما يضطر إليه ،
7) أن يحسن صوته بالقرآن ما استطاع
(زينوا القرآن باصواتكم ، فإن الصوت الحسن يزيد القرآن حُسنا)
وأن يرتل قراءته وقد اتفق العلماء على استحباب الترتيل
{ورتل القرآن ترتيلا } .
8) أن يحترم المصحف
فلا يضعه في الأرض ولا يضع فوقه شيئاً ولا يرمي به لصاحبه إذا أراد أن يناوله إياه ولا يمسه إلا وهو طاهر .
9) اختيار المكان المناسب
مثل المسجد أو مكانا في بيته بعيدا عن الموانع والشواغل والتشويش
10) اختيار الوقت المناسب
والذي يتجلى الله فيه على عباده وتتنزل فيه فيوضات رحمته ،
وأفضل القراءة ما كان في الصلاة ،
وأما القراءة في غير الصلاة فأفضلها قراءة الليل ،
والنصف الأخير من الليل أفضل من الأول ،
وأما قراءة النهار فأفضلها بعد صلاة الفجر .
11) ترديد الآية للتدبر والتاثر بها
وقد ثبت عن كثير من الصحابة والسلف أيضا ترديد آيات معينة لتدبرها والتاثر بها .
12) البكاء أثناء التلاوة وبخاصة عند قراءة آيات العذاب
أو المرور بمشاهده وذلك عندما يستحضر مشاهد القيامة وأحداث الآخرة ومظاهر الهول فيها ثم يلاحظ تقصيره وتفريطه ،
فإذا لم يستطع البكاء فليحاول التباكي ، والتباكي هو استجلاب البكاء ،
فإن عجز عن البكاء والتباكي فليحاول أن يبكي على نفسه هو وعلى قلبه وروحه لكونه محروما من هذه النعم الربانية مريضا بقسوة القلب وجحود العين .
اللهم إنا نعوذ بك من عين لا تدمع وقلب لا يخشع .
13) على المستمع للقرآن أن يتأدب بالآداب السابقة كلها
ويزيد عليها حسن السماع وحسن الإنصات والتدببر وحسن التلقي وأن لا يفتح أذنيه فقط بل كل مشاعره وأحاسيسه ،
قال تعالى :
{وإذا قُرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون }
الأعراف 204