السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عذراً ، كان هذا الموضوع يحمل رسالة منسوبة للشيخ النابلسي موجهة للشيخ البوطي تناقلتها عدة مواقع ومنتديات إلكترونية
وبعد ذلك تبين أن الدكتور النابلسي لا علاقة له بهذه الرسالة كما نبه إلى ذلك في الصفحة الرسمية للدكتور على الفيسبوك لذا وجب منا التنبيه والتصحيح كذلك و لأهمية الموضوع قيمة مداخلات المشاركين فيه سنتركه مفتوحاً للنقاش ..
.................................................. ......
نص التنبيه الموجود على صفحة الدكتور على الفيسبوك مع رابط الصفحة :
تنبيه هام بخصوص رسالة موجهة إلى الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي
par الدكتور محمد راتب النابلسي - الصفحة الرسمية, lundi 29 août 2011, 14:02
تناقلت بعض المواقع الاجتماعية رسالة موجهة من الدكتور محمد راتب النابلسي إلى الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي.
و نحن نعلن أن الدكتور محمد راتب النابلسي لا علاقة له بهذه الرسالة
.............................عن الصفحة الرسمية للشيخ النابلسي في الفيسبوك http://www.facebook.com/notes/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B1%D8%A7%D8%AA%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%A8%D9%84%D8%B3%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%85%D9%8A%D8%A9/%D8%AA%D9%86%D8%A8%D9%8A%D9%87-%D9%87%D8%A7%D9%85-%D8%A8%D8%AE%D8%B5%D9%88%D8%B5-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D9%85%D9%88%D8%AC%D9%87%D8%A9-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B3%D8%B9%D9%8A%D8%AF-%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%88%D8%B7%D9%8A/223227847726862



********************************
عذراً سيدي البوطي.


https://fbcdn-profile-a.akamaihd.net/hprofile-ak-ash2/195483_100002229118567_6047502_n.jpg
الدكتورة لينا الحمصي,
lundi 8 août 2011,17:26


آلمني وأحزنني وأبكاني موقف الدكتور البوطي من الأزمة السورية الحالية..

استمعت لخطبته يوم الجمعة الفائت.. تحدث الدكتور البوطي في خطبته عن أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم عن الفتن وعن وجوب اجتنابها، وضرورة الهروب منها، وأسقط الدكتور هذه الأحاديث على واقعنا، مما جعله يستنتج أن من يشاركون في التظاهرات السلمية لتغيير الفساد وإصلاح الأوضاع، هم أناس متآمرون على البلد، لم تعرف جباههم السجود لله قط، لأنهم مخالفون لأمر النبي صلى الله عليه وسلم في عدم المشاركة في الفتن، وأن من يقتل منهم في هذه التظاهرات ليس شهيداً..

وختم الدكتور البوطي حديثه بحديث النبي صلى الله عليه وسلم: «مَنْ خَرَجَ مِنَ الطَّاعَةِ وَفَارَقَ الْجَمَاعَةَ فَمَاتَ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً، وَمَنْ قَاتَلَ تَحْتَ رَايَةٍ عُمِّيَّةٍ يَغْضَبُ لِعَصَبَةٍ أَوْ يَدْعُو إِلَى عَصَبَةٍ أَوْ يَنْصُرُ عَصَبَةً فَقُتِلَ فَقِتْلَةٌ جَاهِلِيَّةٌ، وَمَنْ خَرَجَ عَلَى أُمَّتِى يَضْرِبُ بَرَّهَا وَفَاجِرَهَا وَلاَ يَتَحَاشَ مِنْ مُؤْمِنِهَا وَلاَ يَفِى لِذِى عَهْدٍ عَهْدَهُ فَلَيْسَ مِنِّى وَلَسْتُ مِنْهُ». رواه مسلم.

ومن حيث انتهى الدكتور أبدأ حديثي الآن..

الحديث النبوي الشريف واضح وضوح الشمس، ولا يمكن تنزيله وتحميله ما لا يحتمل..

وهنا أتساءل: هل الذين خرجوا في المظاهرات السلمية يريدون نصرة المظلوم وردع الظالم وتغيير المنكر وإزالته أناس يقاتلون تحت راية عُميَّة!!

ألا ينطبق على الذين يقتلون المتظاهرين ويبقرون بطونهم وجماجمهم، ويشوهون جثثهم ويقتلعون حناجرهم، ويعتقلونهم ويمارسون على أجسادهم الطاهرة أبشع صنوف التعذيب التي عرفتها البشرية على مرّ العصور، ألا ينطبق على هؤلاء قول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث السابق: (وَمَنْ خَرَجَ عَلَى أُمَّتِى يَضْرِبُ بَرَّهَا وَفَاجِرَهَا، وَلاَ يَتَحَاشَى مِنْ مُؤْمِنِهَا، وَلاَ يَفِى لِذِى عَهْدٍ عَهْدَهُ، فَلَيْسَ مِنِّى وَلَسْتُ مِنْهُ)!!

أما الحديث عن الفتنة التي يجب على المؤمن الهروب منها وعدم المشاركة فيها، فليس فيها ما يدل من قريب أو بعيد على أننا اليوم نعيش عصر هذه الفتن المشار إليها في الحديث..

الفتنة في اللغة هي الامتحان والاختبار، وورد استخدامها في الشرع بمعان عدة من أهمها: الفتنة عن الدين، ومن هذا قوله تعالى: (والفتنة أشد من القتل)، وقوله: (وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله).

ألا يحق لنا أن نتساءل: لماذا لم يفسر الدكتور البوطي الفتن التي يتحدث عنها النبي صلى الله عليه وسلم بأنها الفتنة عن الدين، وأن على المؤمن إذا عاش العصر الذي يفتن فيه عن دينه، ويجبر على التخلي عنه، أن يجتنب مواطن الفتنة، ويلزم بيته، ويبكي على خطيئته؟

لماذا قال الدكتور البوطي عن هذا العصر الذي يستبد فيه الطغاة ويتجبرون، ويستطيع فيه الضعفاء أن ينكروا ويقوّموا ويصلحوا، إنه عصر فتنة، وإن على هؤلاء المؤمنين الضعفاء أن يرضخوا للظلم، ويعشقوا الاستبداد، ويستسلموا للفساد، فيهرعوا إلى بيوتهم، ويغلقوا عليهم الباب بالمزلاج، ثم يجلسوا على سجادة الصلاة، يبكون ويتضرعون ويتوبون!!

في الإسلام قاعدة مهمة يعلمها الدكتور البوطي جيداً: لا يجوز تفسير النصوص الجزئية بمعزل عن النصوص الكلية.

ألا نقرأ في القرآن الكريم نصوصاً كثيرة، تنهى عن التقاعس عن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وتجعله من سمات المنافقين والكافرين..

أين هو من قوله تعالى: (وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ).

وقوله: (لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ، كَانُوا لا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ).

وقوله: (الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ).

وأين هو من قول النبي صلى الله عليه وسلم: من قتل دون دينه فهو شهيد، ومن قتل دون دمه فهو شهيد، ومن قتل دون أهله فهو شهيد. رواه أبو داود والترمذي

وقوله: « من قاتل لتكون كلمة الله هى العليا فهو فى سبيل الله عز وجل. متفق عليه.

وقوله: « من رأى منكم منكرا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان ». متفق عليه

ألا تنطبق كل هذه الأحاديث الصحيحة على من يتظاهرون سلمياً لإزالة المنكر وتقويم الفساد والعمل على أن تكون كلمة الله هي العليا!!

هل ستكون كلمة الله هي العليا، عندما يعم الفساد والظلم والاستبداد!!

ألا تظنون معي إخوتي القراء أنه عندما يقول العالم بحرمة التظاهر السلمي، يكون مشجعاً على تثبيت المنكر ونصرة الظالم وتأييده على استمرار في ظلمه وأكله لأموال الناس وحقوقهم ودمائهم!!

أليس في هذا تشويهاً للدين الذي يعتبر نصرة المظلوم ديناً، والأخذ على أيدي المعتدين وردعهم ديناً!!

لماذا نترك للغرب أن يطبّق هذه الديمقراطية، ويجعلها دستور حياته، بينما نستنكف عنها نحن، بل وينادي بعضنا بمعاداتها وباسم الدين !!

أختم كلامي بقول خليفة المسلمين أبا بكر حين بويع للخلافة:

أيها الناس قد وليت عليكم ولست بخيركم، فإن أحسنت فأعينوني، وإن أسأت فقوّموني، أطيعوني ما أطعت الله ورسوله، فإذا عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم.

المصدر : https://www.facebook.com/notes/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8%AA%D9%88%D8%B1%D8%A9-%D9%84%D9%8A%D9%86%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%85%D8%B5%D9%8A/%D8%B9%D8%B0%D8%B1%D8%A7%D9%8B-%D8%B3%D9%8A%D8%AF%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%88%D8%B7%D9%8A/143617725722530

السلام عليكم

فعلا موقف محير للشيخ

ومبادرة مشرفة تذكرنا بمواقف رجال السلف الصالح

مشكور أخي توفيق على الموضوع القيم

أهلاً بك أخي أشرف ..

نعم موقف مذموم صراحة من الشيخ البوطي غفر الله لنا وله آمين.

قيل أن هناك اجتماع ل"علماء" دمشق وحلب بالسفاح الأسد على مأدبة "الإفطار " مؤخراً..



[رقم الفيديو]Bz1IwXHhrxI[/رقم الفيديو]

لاحول ولاقوة الا بالله

الشيخ البوطي حفظه الله عالم وموقفه موافق للشرع ففي حديث الامام مسلم باب الامارة
عن أبي سلام ، قال : قال حذيفة بن اليمان : قلت : يا رسول الله ، إنا كنا بشر ، فجاء الله بخير ، فنحن فيه ، فهل من وراء هذا الخير شر ؟ قال : " نعم " ، قلت : هل وراء ذلك الشر خير ؟ قال : " نعم " ، قلت : فهل وراء ذلك الخير شر ؟ قال : " نعم " ، قلت : كيف ؟ قال : " يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ، ولا يستنون بسنتي ، وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس " ، قال : قلت : كيف أصنع يا رسول الله ، إن أدركت ذلك ؟ قال : " تسمع وتطيع للأمير ، وإن ضرب ظهرك ، وأخذ مالك ، فاسمع وأطع "

الشيخ البوطي حفظه الله عالم وموقفه موافق للشرع ففي حديث الامام مسلم باب الامارة
عن أبي سلام ، قال : قال حذيفة بن اليمان : قلت : يا رسول الله ، إنا كنا بشر ، فجاء الله بخير ، فنحن فيه ، فهل من وراء هذا الخير شر ؟ قال : " نعم " ، قلت : هل وراء ذلك الشر خير ؟ قال : " نعم " ، قلت : فهل وراء ذلك الخير شر ؟ قال : " نعم " ، قلت : كيف ؟ قال : " يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ، ولا يستنون بسنتي ، وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس " ، قال : قلت : كيف أصنع يا رسول الله ، إن أدركت ذلك ؟ قال : " تسمع وتطيع للأمير ، وإن ضرب ظهرك ، وأخذ مالك ، فاسمع وأطع "

هذا فهم غير صحيح للحديث

وهذا حق أريد به باطل

وإن بقيت على هذا فتحمل وزر أميرك معه

لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق

وكأن ما يجري في سوريا لا يعلم به إلا الله سبحانه

هذا لم يضرب ظهرك أو يأخذ مالك، هذا ضيع كرامكتك وانتهك حرمتك وأهدر دمك وأفسد عليك دينك فماذا بقي بعد

اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجبتنابه

http://www.youtube.com/watch?v=0M4atqJzNOo

عن نافع ، قال : جاء عبد الله بن عمر إلى عبد الله بن مطيع حين كان من أمر الحرة ما كان ، زمن يزيد بن معاوية ، فقال : اطرحوا لأبي عبد الرحمن وسادة ، فقال : إني لم آتك لأجلس ، أتيتك لأحدثك حديثا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " من خلع يدا من طاعة ، لقي الله يوم القيامة لا حجة له ، ومن مات وليس في عنقه بيعة ، مات ميتة جاهلية صحيح مسلم - كتاب الإمارة

عن نافع ، قال : جاء عبد الله بن عمر إلى عبد الله بن مطيع حين كان من أمر الحرة ما كان ، زمن يزيد بن معاوية ، فقال : اطرحوا لأبي عبد الرحمن وسادة ، فقال : إني لم آتك لأجلس ، أتيتك لأحدثك حديثا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " من خلع يدا من طاعة ، لقي الله يوم القيامة لا حجة له ، ومن مات وليس في عنقه بيعة ، مات ميتة جاهلية صحيح مسلم - كتاب الإمارة

لاادري لماذا تقول هذا الكلام وكنت انت اول الخارجين على اميرك ورئيس دولتك سابقا، والتزامك مع الطريقة النقشبندية والتي هي تجاهد لاعلاء كلمة الله ،ونوع جهادك ضد المحتل مشكوك في امره
انت تقول كلام باطلا

لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ، متفق عليه.

نحن مع المظلومين لا مع الظالمين

إنما السبيل على الذين يظلمون الناس ويبغون في الأرض بغير الحق أولئك لهم عذاب أليم .

وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون .

هذا ليس كلامي وانما حديث للحبيب المصطفى (صلى الله عليه وسلم)الذي لا ينطق عن الهوى

هذا ليس كلامي وانما حديث للحبيب المصطفى (صلى الله عليه وسلم)الذي لا ينطق عن الهوى

يا أخي مرحبا بك بيننا

نحن هنا ندافع عن شعب بأكمله وأنت تدافع عن نظام لا يحكم بما أنزل الله

فكر قليلا قبل أن تكتب وتسائل في نفسك

هل حزب البعث الحاكم إسلامي أو له تصور كالأحزاب الوطنية أو القومية؟

الجواب:
لا حزب البعث له توجهات عكس هذا وهو نموذج مصغر لروسيا سابقا ونظام صدام وماهو منكم ببعيد.

بيعة الحاكم تكون فقط ما أقام الصلاة فينا، فاذهب وافهم جيدا إقام الصلاة مليا قبل أن تناقش أمر طاعة الأمير.

نحن هنا نتناقش وهمنا هو نصر دين الله وليس الإنتصار لرأي شخصي حاشا لله.

بسم الله الرحمان الرحيم
في الحقيقة إن هده الثوراة في كل البلاد العربية لم تفضح الحكام فقط بل فضحت العلماء بين قوسين كدلك أبانت عن معدن هؤلاء علماء الخطبة واللسان لا علماء الخطوة والفعل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد أكد الدكتور محمد راتب النابلسي عدم علاقته بالرسالة التي قيل أنه وجهها الى الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي
وهذا رابط الصفحة الرسمية للدكتور النابلسي امن يريد التأكد
http://www.facebook.com/mohammad.rateb.nabulsi
وأيضاً رابط موسوعة النابلسي للعلوم الإسلامية

http://www.nabulsi.com/blue/ar/

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد أكد الدكتور محمد راتب النابلسي عدم علاقته بالرسالة التي قيل أنه وجهها الى الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي
وهذا رابط الصفحة الرسمية للدكتور النابلسي امن يريد التأكد
http://www.facebook.com/mohammad.rateb.nabulsi
وأيضاً رابط موسوعة النابلسي للعلوم الإسلامية

http://www.nabulsi.com/blue/ar/



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أختي الكريمة على تنبيه والتصحيح وإذا كان الأمر كذلك أظن أنه يستحسن تغيير عنوان الموضوع بتصحيحه وحذف العبارة السابقة لأن الموضوع كما ترون يحمل مشاركات مهمة في قضية الثورة السورية

[رقم الفيديو]http://www.youtube.com/watch?v=X_5hsF_l6UA[/رقم الفيديو]

بيان رابطة العلماء السوريين في الرد على بيان وزارة الأوقاف السورية

تاريخ النشر: الاثنين 14 جمادى الثانية 1432هـ - 16 مايو 2011


حول بيان وزارة الأوقاف السورية
في تهجمها على الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين لمؤازرته الانتفاضة السورية



الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على إمام العلماء وقائد الدعاة وسيد المجاهدين سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين ،وبعد:
فإن رابطة العلماء السوريين تفتخر بعضويتها في الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، وتعتز بمواقف الاتحاد وبياناته التي تصدر عنه من منطلق الواجب الشرعي الذي ألقاه الله على كاهلهم حين وصف العلماء الصادقين العاملين بأنهم: [الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا اللهَ] {الأحزاب:39} ، فقد تَعَبّدهم بقول كلمة الحق، وتَحَمل واجباتهم ومسؤولياتهم الدينية والوطنية في صون حقوق الناس ومصالحهم، وحفظ دمائهم وأموالهم وأعراضهم وكراماتهم، وأن يكونوا آمنين مطمئنين على أنفسهم وأهليهم.
وانطلاقًا من هذا الواجب، تستنكر الرابطة الهجاء الباطل الذي يتعرض له فضيلة الشيخ العلامة د. يوسف القرضاوي - مدّ الله بعمره – من قبل أجهزة الإعلام السورية "الرسمية" وعلى ألسنة بعض العلماء الذين مشوا في ركاب السلطة ،فاستجابوا لإكراهاتها وإملاءاتها.
كما تؤكد الرابطة على شرعية الموقف الذي اتخذه الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين من الأحداث في سورية، وترى أنه استمرارٌ لمواقف الاتحاد العالمي من الثورات العربية في كلّ من تونس ومصر وليبيا واليمن وغيرها. وتود الرابطة أن تبين للناس ما يأتي:
1- مطالب المتظاهرين السلميين في سورية شرعية، ومساندتهم واجب شرعي على كلّ عالمٍ مسلم، أيًّا كانت جنسيته، فالقيم وواجبات الدين منظومة واحدة، والعلم رَحِم بين أهله، فلا يجوز التقوُّل على الدين وباسمه، كما لا يجوز ترديد مثل تلك الأوهام التي يعتاش عليها بعض السياسيين من قبيل تهمة "التدخل في الشؤون الداخلية"، ونربأ بعلمائنا أن يكرروا مثل تلك المقولات التي لا تتفق مع مكانتهم وما أمرهم الله به من بيان الحق والصدع به.
2- نؤكد على وحدة الشعب السوري بكل طوائفه ومذاهبه، فهم إخوة في الدين والوطن، في الحقوق والواجبات، وندعو إلى عدم الانجرار وراء الطائفية البغيضة التي يسعى النظام السوري إلى جرِّ الناس إليها، وتخويفهم بها.
3 - ما قام به الاتحاد العالمي ورئيسه العلامة يوسف القرضاوي هو قيامٌ بالواجب الشرعيّ في نُصرة المستضعفين، وخذلان الباطل، كما أنه قيام بواجب الحق والعدل، وليس تدخلا في شأن خاصّ بقطر أو إقليم، لأن القيم الإسلامية والإنسانية لا تعترف بحدود جغرافية مصطنعة، كما أن التكليف الشرعيّ للمسلمين عامة والعلماء خاصَّة لا ينحصر في إطار جغرافي مهما تعددت التسميات.
4- نقدّر اعتراف بعض أطراف النظام السوريّ بشرعيَّة مطالب المتظاهرين، وبوقوع التقصير، ولكن حتى يكون الاعتراف صادقًا وجدّيًّا لا بد أن يتحول إلى إجراءات عملية على الأرض، وقيام بمحاسبة المقصِّرين والمتجاوزين من أجهزة النظام نفسه.
5- إن موقف الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، يصدر عن مرجعية الشرع الحكيم وبناء على تقدير المصالح والمفاسد للأمة الإسلامية جمعاء، ولا يتحرك وفق أجندات حزبية، ولا يُصدر مواقفه وأحكامه بناء على مصالح ضيقة كتلك التي تُحرّك الأنظمة والموظفين الرسميين في إدارتي الأوقاف والإفتاء وغيرهما، والتي تأتمر بأمر السلطتين السياسية والأمنية، ولا تملك قرارها المستقل .
6- إن سورية تزخر بالعلماء في الداخل والخارج، ولا تملك أي جهة حكومية أو غير حكومية التحدث باسمهم قاطبةً، ولهذا نستنكر إصدار بيان باسم "علماء سورية" برعاية وزير الأوقاف السوري، جانبَ الحق، ومالأ الباطل، وسكت عن الواجب الشرعي في حقن الدماء وصيانةالحقوق والمصالح، وفضح الظلم وإقامة العدل، التي هي من أوجب الواجبات على العالم، حتى لا يفتتن الناس عن دينهم!.
7- كرر النظام السوري وبعض الناطقين باسمه وبإملاءٍ منه كلمة "الفتنة"، وهي كلمة حق يراد بها باطل، ففتنة الناس عن كرامتهم وعن صون حقوقهم، واستباحة دمائهم تحت ذرائع مختلفة هي الفتنة التي حذر منها القرآن، وتضليل الناس بتزييف الوقائع والأحداث من الفتنة التي هي أشد من القتل!.
وفي الختام، نؤكد على ما جاء في بيان السادة علماء حمص وحلب ودرعا وغيرهم الذين هم جزء من علماء سورية، وقد جاء بيان وزارة الأوقاف مخالفًا لبياناتهم كليَّة، فقد شدَّدت البيانات على مبدأ المواطنة، ونبذ الطائفية، وكف يد أجهزة الأمن عن رقاب الناس، وتوسيع سقف الحريات، وفتح الآفاق أمام الإعلام الحر، والإفراج عن جميع المعتقلين السياسيين، وتجنب إطلاق تلفيق التهم العشوائية لتبرير اعتقال المتظاهرين، ومحاسبة المتسبِّبين في إراقة الدماء الزكية، وتعديل المادة الثامنة من الدستور، وغير ذلك من مطالب محقة، كان الأجدر ببيان وزارة الأوقاف أن تؤكد عليه، بدل أن تتورط في التهجم على الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين الذي يجمع لفيفًا ضخمًا من علماء الأمة من مختلف أصقاع العالم.
إنا لنحيِّي العلماء الذين جهروا بكلمة الحق ولم يخافوا في الله لومة لائم.
وصدق الله القائل في محكم التنزيل : [وَمِمَّنْ خَلَقْنَا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ] {الأعراف:181}

الخميس 17 جمادى الأولى 1432
الموافق 21 نيسان (إبريل) 2011

الموقعون على البيان:
رئيس رابطة العلماء السوريين : الاستاذ الدكتور الشيخ محمد علي الصابوني(حلب).
الأمين العام للرابطة : الشيخ محمد فاروق البطل(حلب).
د . إبراهيم الحريري(درعا) نائب رئيس هيئة الشورى في الرابطة .
الشيخ أحمد جمَّال (حماة).
د. أحمد عبد العال (اللاذقية).
د. أحمد محمد كنعان (دمشق).
د. أحمد النزهان (الميادين).
د. بشر موفق لطفي (حماة).
د. حسان فاضل (حلب).
د. حسين عبد الهادي (الجزيرة).
د. حسين علي الفرحان (دير الزور).
الأستاذ خالد باكير (حلب).
د. خالد خوجة ( دمشق).
د. خالد كندو (بانياس).
د. خالد هنداوي (حماة).
الأستاذ سليم عبد القادر(حلب).
الشيخ سيف الدين خطيب (إدلب).
الشيخ طارق علي عدي ( حماة).
الشيخ طعمة عبد الله طعمة (حلب) .
الإعلامي : عاصم مشوح (الميادين).
د. عامر أبو سلامة الأمين العام المساعد لرابطة العلماء السوريين(دير الزور) .
أ .د. عدنان زرزور(دمشق).
الشيخ عبد الحميد الأحدب (حماة).
د. عبد الرحمن محمد الحامد(حماة).
د. عبد الرحيم الضويحي(الميادين) .
الشيخ عبد الله طحان ( إدلب) .
د. عبد المجيد البيانوني(حلب).
الشيخ عبد المعز محمد الحامد (حماة).
د. عبد الناصر تعتاع(إدلب) .
د. عطية محمد الوهيبي(درعا) .
الأستاذ عمار الضايع (بانياس).
الأستاذ مجاهد ديرانية ( دمشق).
الشيخ مجْد أحمد مكي (حلب).
محمد أمين حفار(حلب).
د. محمد بشير حداد (حلب).
د. محمد حاتم طبشي ( حماة ).
د. محمد الحصري (حلب).
الأستاذ محمد رشيد عويد (حلب).
د. محمد سرحان التمر(إدلب) .
د. محمد صالح المبارك (دمشق).
محمد صالح المجاهد(حلب).
محمد عبد المنعم أبازيد(درعا).
الشيخ محمد عمار العمر (دمشق).
الشيخ محمد عيد العباسي ( دمشق).
الشيخ محمد غزال (إدلب).
د. محمد فاضل (حلب).
د. محمد لطفي الصباغ ( دمشق).
د. محمود أحمد ميرة (حلب).
الشيخ محمود شردوب (إدلب).
مصطفى مفتي(اللاذقية) .
د. نديم فاضل ( حلب).
د. موسى إبراهيم الأمين العام المساعد للرابطة (إدلب)
د. هيثم رحمة الأمين العام المساعد للرابطة (حمص).

الحلقة الكاملة من برنامج الشريعة والحياة تاريخ الحلقة هو يوم الأحد الموافق 2-10-2011
ضيف الحلقة : الشيخ د.محمد علي الصابوني ضيف الحلقة رئيس رابطة العلماء السوريين
موضوع الحلقة : الفتوى بين علماء الثورة و علماء السلطة



http://www.youtube.com/watch?v=j44YPR_RPZs