قال ابن قتيبة : الأمان : عهد . والوصية : عهد . واليمين :
عهد . والحفاظ : عهد . قال عليه السلام : " إن حسن العهد من الإيمان " .
والزمان : عهد . يقال : كان ذلك بعهد فلان .
*وذكر بعض المفسرين أن العهد في القرآن على سبعة أوجه : -
أحدها : الوصية . ومنه قوله تعالى في يس : ( ألم أعهد إليكم يا بني آدم ) .
والثاني : الأمان . ومنه قوله تعالى في براءة : ( فأتموا إليهم عهدهم إلى مدتهم ) .
والثالث : الوفاء . ومنه قوله تعالى في الأعراف : ( وما وجدنا لأكثرهم من عهد ).
والرابع : التوحيد . ومنه قوله تعالى في مريم : ( إلا من اتخذ عند الرحمن عهدا ) ،
أي : وحده بقول : لا إله إلا الله .
والخامس : اليمين . ومنه قوله تعالى في النحل : ( وأوفوا بعهد الله إذا عاهدتم ) ،
قاله : ابن قتيبة ، وقال غيره : هو من المعاهدة على فعل الشيء .
والسادس : الوحي . ومنه قوله تعالى في البقرة : ( وعهدنا إلى إبراهيم وإسماعيل أن طهرا بيتي )،
أي : أوحينا .
والسابع : النبوة . ومنه قوله تعالى في البقرة : ( قال لا ينال عهدي الظالمين ).

** مقتبس عن كتاب : نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر لأبن الجوزي .