حوار مع الاستاد فتح الله ارسلان [الأرشيف]

إلياس بنعلي

22-09-2006, 12:29

فتح الله أرسلان: الناطق الرسمي باسم جماعة العدل والإحسان المغربية اسم الضيف
المغرب:الصدام مع العدل و الإحسان موضوع الحوار
2006/6/5 الاثنين اليوم والتاريخ
مكة من... 17:30...إلى... 19:30
غرينتش من... 14:30...إلى...16:30
الوقت

محرر الحوارات - الاسم
الوظيفة

الإخوة والإخوات.. لقد بدأ الحوار، وستتوالى الإجابات تباعاً إن شاء الله.

وننبه الإخوة والأخوات الزوار إلى أن إدخال الأسئلة للضيف يتم من خلال العلامة الوامضة "إدخال الأسئلة" في أعلى الصفحة أثناء التوقـــيت المحـــدد للحوار فقط.

وبعد انتهاء الحوار، يمكنكم بالضغط (هنا) موافاتنا بالاقتراحات أو التحفظات.

السؤال:

mahmoud - المغرب الاسم
موظف الوظيفة

السلام عليكم ورحة الله أخي العزيز. ممكن تصفو لنا ما يجري بالتحديد مع العدل والاحسان. جزاكم الله خيرا
الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هي حرب مفتوحة مسعورة تشنها الدولة على العدل والإحسان من زمان. ارتفعت في الآونة الأخيرة وثيرتها ظنا من المستبدين أن شوكة العدل والإحسان ستقوض وتكسر بموجبها، وأنا لدعوة نشعر أن الله عز وجل حافظها وراعيها أن تنال منها يد المخزن، يد العسف والقهر . والله خير حفظا وهو أرحم الراحمين.

السؤال:

يوسف الناحي - الاسم
الوظيفة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأستاذ الكريم فتح الله أرسلان لماذا اختارت الدولة في هذا الوقت بالضبط ممارسة هذا القمع عليكم؟ وهل لذلك علاقة بما أثير من رؤا حول 2006 .؟ وحفظكم الله.

الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا اخي الكريم
في كل مرة تحاول دولة المخزن أن تبحث عن مبررات للوقوف أمام دعوة العدل والإحسان ومحاولة محاصرتها وثنيها عن الخط اللاحب الذي رسمته، فقد يكون خبر رؤيا 2006 دريعة يتخفى المخزن من خلالها ،وقد يكون الإقبال الواسع الذي عرفته "الايام المفتوحة" التي دشنتها الجماعة في الأيام الأخيرة وتوافد جموع من أفراد الشعب المغربي على الجماعة وعلى أبوابها المفتوحة ووقوفهم على حقيقة الجماعة وبرامجها وأنشطتها هو السبب الحقيقي لهذه الهجمة الشرسة.

السؤال:

أمين الشافعي - الاسم
الوظيفة

هل تؤكدون ما يتنبأ به عبد السلام ياسين خصوص سقوط الملكية في المغرب سنة 2006 ؟

الجواب:

لم يتنبأ الاستاذ عبد السلام ياسين بشيء، والرؤا التي ترويها جماعة العدل والإحسان رآها كثير من أعضائها، وهو الذي اعلنا عنه في كثير من المناسبات هو أن المغرب سيعرف حدثا عظيما خلال هذه السنة .
هذا ما رآه الإخوان ، وهذا ما أعلناه ولم يحدد أحد من مسؤولي الجماعة نوع هذا الحدث ولا طبيعته ، لأن علم ذلك عند ربي.
ودعك أخي الكريم من التأويلات والدعايات التي يثيرها خصوم العدل والاحسان ، والعدل والاحسان منها براء.

السؤال:

حجاج - المغرب الاسم
موظف الوظيفة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحية لك اخ عادل ولضيفكم الكريم سؤالي حول استراتيجية جماعة العدل والاحسان من اجل مواجهة هذه الاعتداءات التي تتعرض لها ؟ وهل لهذه الاعتداءات علاقة مباشرة بالابواب المفتوحة التي نظمتها الجماعة مؤخرا؟ ام هي تصفية حسابات قديمة مع الجماعة المباركة؟
ولماذا هذا الصمت من طرف الجرائد والقنوات الفضائية على الخصوص؟وماهو المطلوب من اعضاء الجماعة المباركة في هذه الظرفيه ؟وجزاكم الله خيرا

الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
طريقنا واضح ، وخطنا لاحب ، والاستفزازات لا تستفزنا ، قال الله عز وجل:"ولايستفزنك الذين لايوقنون" .
موقنون بنصر الله تعالى ، ثابتون على مبادئنا ، نابذون للعنف ولردات الفعل غير المحسوبة، وسائرون بخطى حثيثة نحو المستقبل الموعود بإذن الله. هذه استراتيجية العدل والإحسان .
وقد أشرنا في اجابات سابقة الى أسباب هذا الاعتداء.
أما عن صمت وسائل الإعلام أمام هول ما يحدث، رغم أنها تقوم ولا تقعد، حينما يقع عشر معشار ما يقع الآن ، فهذا ما يصيبنا بالدهشة والاستغراب ، ومع ذلك نؤكد أننا على الله معتمدين لا على غيره ، ونصره وحده نستمطر فهو ناصرنا ووكيلنا وهو سبحانه نعم الوكيل.
أما أنتم يا إخوتنا في العدل والاحسان فاصبروا وصابروا ورابطوا ، نعرف من خلال احتكاكنا بكم ومجالستنا لكم ومعرفتننا الدقيقة بصلابتكم في الحق ، أن ما يقع بكم من جور وظلم وحيف لن يثني عزائمكم الماضية ، ولن يزيدكم إلا ثباتا وتشبثا بحقكم ، على هذا تعاهدنا وعليه سنبقى، وبه سنلقى الله عز وجل.

السؤال:

أبو ياسر - المغرب الاسم
موظف الوظيفة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤالي هو كيف هو حال الأستاذ عبد السلام وما كان تعليقه عن ماتتعرض له الجماعة من اضطهاد وكيف تفسرون سكوت الهيئات الحزبية الأسلامية وغيرها و كأن هناك مؤامرة ضد الجماعة

الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخونا المرشد بخير وعلى خير والحمد لله على ذلك، زاده الله قوة وحفظا.
ليس غريبا عن الأخ المرشد ما يقع فهو توقع ذلك وجعله في حسبانه منذ وضع الرجل الأولى على هذا الطريق ، فيقينه أن نصر الله حليفه وأن دون النصر عقبات ، يجعله يستهين بما يقع ولا يعيره أي اهتمام ويدفعنا إلى النظر إلى المستقبل ، لأن ليل الظلم أزف عن الرحيل ، وصبح النصر نوره بدأ يشع، "إن موعدهمالصبح أليس الصبح بقريب".
أما الشطر الأخير من سؤالك فقد سبق أن أجبت عنه في جواب سابق.

السؤال:

mahfoud el mostafa - المغرب الاسم
comptable الوظيفة

لماذا هذه الحملة الصارخة على العدلو الاحسان من قبل الدولة ؟
الجواب:

لقد سبقت الإجابةعن هذا االسؤال اخي الكريم
شكرا على المشاركة
السؤال:

السلاوي - الاسم
الوظيفة

سمعنا خبرًا في إحدى الصحف اليومية المغربية تقول إن شابًّا من جماعة ياسين لقي حتفه على يد رجال الأمن، هل هذا الكلام صحيح؟ وهل وصل الأمر بينكم والدولة إلى هذا المستوى من التشنج والصدام؟

الجواب:

لا، هذا غير صحيح، لم يتوفّ أي شخص من العدل والإحسان بسبب هذه الهجمة الشرسة، لكن إن استمر على ما هو عليه فإننا لا يمكن أن نتصور مستوى الحماقات التي يمكن أن ترتكب في بلدنا.

السؤال:

سعاد - المغرب الاسم
الوظيفة

السلام عليكم..
سمعنا عن اعتقالات ومضايقات تتعرض لها الجماعة من قبل السلطات العمومية،
برأيكم لماذا هذا التوقيت بالضبط؟ وهل للأمر علاقة برؤى 2006؟ وجزاكم الله خيرًا.

الجواب:

السلام عليكم ورحمة الله..
الأخت الكريمة لقد سبقت الإجابة عن مثل سؤالكم في الإجابات السابقة يرجى مراجعتها، مع وافر الشكر والتقدير.

الجواب:

سعيد - المغرب الاسم
أستاذ الوظيفة

يعلم الجميع أن جماعة العدل و الإحسان جماعة ترفض العنف والسرية والتمويل الأجنبي وهذه دعامات لأية حركة ناضجة. فلماذا إذن هذا الهجوم عليها؟ هل بسبب موقفه من النظام ؟ أم بسبب تهاوي كل الضغوط عليها:الأحزاب، الصحافة، الوهابية، الإسلاميون البرلمانيون؟

الجواب:

الهجوم الذي تتعرض له جماعة العدل والاحسان سببه واضح ، وهو رفضها للخضوع والخنوع والدخول في لعبة شروطها محددة مسبقا من طرف "المخزن" .
العدل والاحسان سيكون مرحب بها إن قبلت الشروط التي تفقدها أصلا سببا وجودها ، وهذا ما تحاول الدولة جرنا له ونرفضه نحن جملة وتفصيلا.أما الأحزاب والمنظمات والجمعيات فلا يمكن تصنيفها في جهة واحدة، فداخل كل الأحزاب وكل الجمعيات والمؤسسات الإعلامية فضلاء ونزهاء يعبرون عن شجبهم ورفضهم لما وقع ، لكن أصواتهم مبحوحة لا تكاد تطفو على السطح بسبب ما يتعرضون له هم كذلك من حصار . نرفض العنف نعم ، ونعتبر أنه لا يأتي بخير ، وأعلناه في الماضي ونعلنه في كل المناسبات التي تتاح لنا ، لذلك تجد الدولة نفسها في حرج كبير عند مواجهتنا وتجد مبررات مواجهتنا ضعيفة لا تقنع حتى أصحابها فكيف يقتنع بها العب الذي خالطنا وعرفننا عن قرب في المناسباتت الكثيرة التي اتيحت له.

السؤال:

سائلة - المغرب الاسم
الوظيفة

السلام عليكم..
سمعنا كثيرًا عن رؤى 2006 وهي في الحقيقة أصابتنا بنوع من الفزع والذعر، فهل يجوز تخويف المسلمين وإطلاق الإشاعات؟
وهل المعيار الحقيقي للإسلام والانتساب للمسلمين أن نتبع جماعة العدل والإحسان أم اتباع الله ورسوله؟
في الحقيقة ليس هناك من آية أو حديث يجيز لي أن أتبع شخصًا حتى يكون الله راضيًا عني فماذا تقولون في هذا الكلام؟ للإشارة فإن كل هذا مما فهمناه من بعض المنتسبين إلى جماعتكم، وجزاكم الله خيرًا.

الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..
حينما تتحدث العدل والإحسان عن الرؤيا، فلأنها تعتقد فيما أخبر به الله سبحانه وتعالى وأخبر به رسوله صلى الله عليه وسلم فيما للرؤيا من مكانة عند المؤمنين عمومًا، ولو لم يكن للرؤيا شأن ولو كانت الرؤيا كلامًا فارغًا أو زائدًا أو لا قيمة له، لما وجدنا مساحات من القرآن الكريم تتحدث عنها، فهو كتاب ربنا المنزّه عن كل الزيادات التي لا فائدة من ورائها.

حدثنا الحق سبحانه وتعالى وأخبرنا عن رؤى كثيرة، منها قوله عز وجل: "وما جعلنا الرؤيا التي أريناك"، مخاطبًا رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم، وقص علينا رؤيا يوسف عليه السلام. وفي سورة يوسف قص علينا كذلك رؤيين رآهما صاحبي يوسف عليه السلام في السجن، وقص علينا رؤيا الملك، وقص علينا رؤيا إبراهيم عليه السلام، وغيرها من الرؤى، رؤى رآها أنبياء، ورؤى رآها أناس عاديون.

هذا من جهة، أما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد أخبرنا في الحديث الصحيح أن الرؤيا جزء من ستة وأربعين جزءًا من النبوة، فما رأيك لو كانت الرؤيا جزء من ألف جزء من النبوة؟ هل نهتم بها أم لا؟ فكيف إذا كانت جزء من ستة وأربعين جزء؟
هذا قوله صلوات ربي وسلامه عليه، أما فعله فقد أخبرت كتب الحديث والسيرة أنه صلى الله عليه وسلم كان غالبًا إذا صلّى الفجر التفت إلى أصحابه وقال لهم: "من رأى منكم رؤيا؟"، فيعبرها لهم. بل كان صلى الله عليه وسلم يقص هو نفسه على أصحابه ما يراه من رؤى، بل إن الأذان الذي نستمع إليه خمس مرات في اليوم إنما جاء عن طريق رؤيا أحد الصحابة رضوان الله عليهم.

وارجعي أختي الكريمة إلى كتب الحديث لتجدي أن مسألة الرؤى حاضرة في جميع مصنفات أهل الحديث، وهذا الإمام أبو إسماعيل البخاري رضي الله عنه يخص الرؤيا بكتاب خاص في صحيحه سماه "كتاب التعبير".
لا أريد أن أطيل في هذا الموضوع، وأحيلك أختي الكريمة إن أردت المزيد إلى هذا الروابط:
http://www.aljamaa.com/ar/archives.asp?Page=2&idRub=27
http://www.yassine.net/Default.aspx?book=Mubashirat_taessil&sm=29

أما كون العدل والإحسان حينما قصت بعض رؤاها أصبت بالفزع، فأقول لك أختي الكريمة هوّني على نفسك؛ لأن العدل والإحسان بشرت بالرؤيا ولم تنذر، فهي أخبرت أن حدثًا عظيمًا سيحدث يكون فيه خير للأمة لا شر.

أما عن الشطر الأخير من سؤالك أختي الكريمة فإنني أؤكد لك أن الإسلام لم يفرض عليك أن تتبعي لا جماعة ولا أشخاصًا، فإن أطعت الله كما أمرك تكونين قد أديت الواجب، هذا من جهة، أما عملك في إطار جماعة من جماعات الدعوة فهو يدخل في باب التعاون على الخير والتنافس عليه، وجمع الجهود المبعثرة هنا وهناك، وخصوصا إذا كانت الجماعة لها مشروع تسعى من خلاله زيادة على تحقيق الإسلام الفردي، العمل على إقامة مجتمع إسلامي يسود فيه العدل ويحكم فيه بشرع الله عز وجل. هذا لن يتأتى لك أختي إلا إن أضفت جهدك إلى جهود إخوانك وأخواتك في العدل والإحسان أو في أي جماعة تستخيرين الله قبل الانضمام إليها، فإن اطمأن قلبك فنصيحتي ألا تبقي وحدك، فالإنسان ضعيف بنفسه قوي بأخيه والذئب لا يأكل من الغنم إلا القاسية.

السؤال:

خديجة الفاتحي - الاسم
الوظيفة

السلام عليكم..
ما جديد قضية الأستاذ محمد العبادي بمدينة وجدة؟ وهل ما زال بيته مشمعًا؟ وما هي الإجراءات التي تنوون القيام بها لرفع الظلم عنكم؟

الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله..
الأستاذ محمد العبادي ممنوع من الدخول إلى بيته منذ الجمعة 26 مايو 2006، وبيته لا يزال مشمعًا بعد أن اقتحمته عناصر الشرطة بالهمجية المعهودة وعاتت فيه فسادًا ونهبت واستولت كل ما به من تجهيزات وأمتعة...

وقد رفعنا قضية مستعجلة أمام المحكمة الإدارية بوجدة وبعد الجلسة الأولى والثانية نطقت المحكمة صباح اليوم بحكمها القاضي بعدم الاختصاص، علمًا أن المحكمة نفسها قضت في قضايا مماثلة كثيرة، وإننا الآن بصدد الاطلاع على حيثيات الحكم حتى نحدد الخطوات المقبلة التي سنتخذها.

السؤال:
khalid - المغرب الاسم
commercain الوظيفة

إلى متى ستظلون على حالكم هذه والعنف يمارس عليكم؟

الجواب:

جولة الباطل أخي الكريم لا يمكن أن تستمر خصوصًا أن السعار الذي أصيب به المخزن في الأيام الأخيرة يبشر بأن ليله سنجلي قريبًا بحول الله تعالى. اشتد يا أزمة تنفرجي.

السؤال:

علي بركات - الاسم
الوظيفة

السلام عليكم ورحمة الله..
بداية أسجل تضامني معكم ومع جماعتكم التي عرفتها دومًا واضحة وعلى هدى من الله، واستغربت فعلاً بمدينة تمارة ما تعرضتم له إثر منعكم من الأيام المفتوحة التي لم تكن أنشطة إرهابية ولا فيها أسلحة دمار شامل، ولا أي شيء يستحق كل هذه الفوضى والاعتقالات وغيرها في المدن الأخرى وخاصة مجالس النصيحة، التي حضرتها كم مرة ووجدت فيها الطمأنينة والراحة؛ لأنها مجالس ذكر بحق.. أتساءل كغيري من المغاربة التوّاقين لدولة إسلامية بحق تفتح فيها بيوت الله للمسلمين كما هي مفتوحة بيوت الخمارات، أتساءل ألا يحق لنا أن نذكر الله في بلد مسلم إلا بترخيص؟؟ وفي أي قانون يوجد هذا؟ ووفقكم الله، وسدد خطاكم.

الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..
جزاك الله خيرًا على تضامنك مع إخوانك ونصرتهم..
وإنه حينما يتجاوز الحكام خطوطًا حمرًا في مواجهتهم لمحاربة أناس يجتمعون لذكر الله وقراءة القرآن والصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم، حينما يصل الأمر بهم إلى تهديم المساجد كما حصل أخيرًا بالقرب من الحي الذي أسكنه بالرباط، حينما يصل الأمر إلى كل هذا، فاعلم أن الله يغار على حرماته وينتقم لأوليائه، فاللهم اهدِ قومنا، ورد بهم إليك أو اكفيناهم بما شئت وكيف شئت.

السؤال:

MOHAMED AGADIR - المغرب الاسم
الوظيفة

هل يمكن اعتبار هذه الركلات من النظام مؤشر عن قرب موته الطبيعي؟

الجواب:

أخي الكريم.. لقد تمت الإجابة عن مثل سؤالك في معرض الإجابات السابقة بحوارنا يرجى الرجوع لها، مع وافر الشكر والتقدير.

السؤال:

فتح الله أرسلان: الناطق الرسمي باسم جماعة العدل والإحسان المغربية اسم الضيف
المغرب:الصدام مع العدل و الإحسان موضوع الحوار
2006/6/5 الاثنين اليوم والتاريخ
مكة من... 17:30...إلى... 19:30
غرينتش من... 14:30...إلى...16:30
الوقت

محمد الإدريسي - الاسم
أستاذ الوظيفة

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته..
نشكر موقع إسلام أون لاين على هذه الفرصة الطيبة
أولاًً نرحب بالأخ الضيف الأستاذ الفاضل فتح الله أرسلان
وأبدأ بقوله عز وجل: "ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين".
أخي الكريم قلوبنا مع أهل العدل والإحسان وجميع المظلومين في الأرض.. يروج في الآونة الأخيرة أن ما أقدم عليه النظام المغربي من منع وتضييق وانتهاكات في حق أنشطة وأعضاء جماعة العدل والإحسان سببه هو تجاوزكم للخطوط الحمراء. ومجال الحريات المسموح لكم به في أنشطتكم وتواجدكم داخل الساحة السياسية. خصوصًا أن وزير الداخلية صرّح بأن العدل والإحسان خرجت عن دائرة القانون.

كما يرى البعض أن الأيام المفتوحة والزيارات المكثفة للمرشد عبد السلام ياسين. حملة انتخابية سابقة لأوانها تقوم بها العدل والإحسان. إما لتهيئ الشعب من أجل مقاطعة الانتخابات في حالة عدم مشاركتكم فيها وإما لكسب تعاطف وأصواته في حالة مشاركتكم خصوصًا أننا على مشارف نهاية 2006 والتغيير المرتقب.

سؤال: ما رأيكم أستاذنا فتح الله أرسلان فيما يقال، علمًا أن جماعة العدل والإحسان محاصرة ومضيق عليها من طرف الدولة بالتعليمات رغم قانونيتها؟ وعلمًا أن موقفها من الانتخابات معروف في ظل الدستور الممنوح والمانح للسلطة في يد الملك؟
وجزاكم الله خيرًا، ونفع بكم هذه الأمة، ونصركم على أعدائكم.. آمين.

الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..
جزاكم الله خيرًا أخي الكريم على كلماتك الرقيقة في حق جماعة العدل والإحسان.
وأستحضر وإياك المثل القائل: رُبّ نقمة في طيها نعمة. ماذا تفعل الدولة بهذه الهجمة الشرسة؟ هل تستطيع أن تحد من انتشارنا؟ أو توقف دعوتنا؟ قد حاولت بالفعل ذلك منذ عقود فباءت بالفشل، وستبوء به هذه المرة بحول الله ما في ذلك من شك.

حاجة واحدة حققتها وتحققها الدولة بفعلها هذا هو أنها ساعدتنا "مشكورة" في دعاية واسعة لنا، كنا أحببنا أن تكون أبوابنا مفتوحة لنعرف الناس بنا، لكن الدولة بفعلها هذا جعلت أبوابنا والحمد لله مشرعة، وجعلت أخبارنا تصل إلى القاصي والداني.
هل تتصور الدولة أن يتعاطف الشعب معها ومع سلوكها الهجين وهي التي جوّعته وجهلته وفقرته وحقرته؟؟ لا أبدًا والله، بل ستتعاطف أكثر مع من يقول لا للظلم، لا للجور، لا للاستبداد، ستقف في صف من يرفض الخنوع والاستسلام لطغمة استولت على خيرات البلاد ونهبتها وبدرتها وهربتها على مرأى ومسمع من الجميع.

زيدي في عسفك وظلمك، لن تنالي منا إن شاء الله شيئًا، فالله حسبنا منك دولة الطغيان. قال الله عز وجل: "وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرًا".. اللهم أجرنا اللهم أجرنا.

السؤال:

عبد الرحمان - الاسم
صحفي الوظيفة

السلام عليكم الأستاذ الفاضل فتح الله أرسلان وللإخوة الكرام في موقع إسلام أون لاين.
أكيد أستاذ أن حق الدولة في امتلاك العنف المشروع له أسس منطقية وشرعية، توجهه من أجل خدمة المجتمع صاحب السيادة وإلا أصبح هذا العنف المشروع سيفا مسلطاعلى رقبة الشعب. والأكيد أيضا أن قوى التغيير عندما تتعسف الدولة في استعمال هذا الحق في مواجهتها تلجئ إلى أساليب للدفاع عن نفسها، ما هي وسائلكم في الدفاع عن أنفسكم؟ ثم ألا تفكرون في تحريك الشارع المغربي إذا ما تطور الأمر في اتجاه حرب شاملة عليكم؟
حفظكم الله، وكل صادق، لهذه الأمة.

الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا اخي الكريم
المنهزم هو الذي يلجأ إلى العنف، لأنه يعجز عن مواجهة كلمة الحق بالحجة والبرهان والبيان .
إن الأوضاع في المغرب وصلت إلى مستوى خطير وإن الغليان الذي يسمع بقدر المجتمع المضغوط يوشك بالانفجار. لا أعتقد أننا بحاجة إلى تحريك الشارع، فهو مستفز أكثر من اللازم، وصبره نفذ ، لذلك حذرنا الحكام منذ زمن من مغبة التمادي في سياسته الخرقاء ومحاولة معالجة مشاكل الأمة بعقلانية وتعقل، لكن القوم صموا آذانهم واستغشوا ثيابهم وأسروا واستكبروا استكبارا فليتحملوا وزر ما جنته أيديهم.
نسأل الله أن يحفظ بلدنا العزيز من أي انزلاق . اللهم لطفك بنا وببلدنا.

السؤال:

فاطمة - المغرب الاسم
موظفة الوظيفة

الاستاد الفاضل السلام عليكم ورحمة الله

هل يمكن تفسير العلاقة المتشنجة للدولة ازاء جماعة العدل والاحسان بسبب خطابها الدي يمس توابت الدولة ومنها الملكية ولمادا لا تحدو الجماعة في خطابها نفس النهج المعتدل لحركة التوحيد والاصلاح والتي تنتهج النهج القاوني في طلب الترخيص لانشطتها عوض اقامتها نكاية عن النظام وبدلك تساهموا في اصلاح المجتمع بطرق سلمية وبعيدا عن التشنجات وكدا حتى تجنبوا البلد اي صراعات دموية لا قدر الله وحتى لا تسيئوا الى العمل الاسلامي من حيث اردتم ان تصلحوا
وبمادا تفسرون انتشار فقه الرؤيا لدى غالبية اعضاء الجماعة واعتبارها محددات وتوابت معتبرة في التأثير على الاعضاء في حين ان دلك يسيئ بشكل بالغ لفكر الجماعة ومدى وعي قيادييها بفقه الاولويات وفقه الواقع عوض القفز عليها..

الجواب:

نعتبر أن الحقوق يجب أن يضمنها القانون ويجب أن يحتكم الكل إلى القانون، ويجب ألا يكون أحد فوق القانون، فلذلك نعتقد في جماعة العدل والاحسان بالرغم مؤاخذاتنا على القوانين والدستور ، أن لا حق لأحد في أن يمنعنا عن حقوقنا .
فإن كان البعض يقبل أن يتنازل عن حقوقه وأن يستجدي الحكام ليتصدقوا عليه بما شاءوا من هذه الحقوق كيفما شاؤوا ووقتما شاؤوا فإننا نرفض ذلك ، ونعتقد أن هذه العقلية هي التي أخرت المسلمين وشجعت الحكام الظلمة على أن يعتبروا أنفسهم فوق القوانين وفوق الاعراف وفوق المباديء وأن ليس لأحد الحق في شيء إلا إن تفضلوا هم به وتصدقوا هم عليه بتلك الحقوق.
آن الآوان أن نسترد حقوقنا وأن نتحمل في سبيل استردادها كل الآذاية، الأمة محتاجة إلى قيادة قوية تنفض عنها غبار الاستكانة والخضوع ، لا لمن يزيد في إخضاعها ويدفعها إلى فهم الواقعية بأنها خضوع للواقع ، لا أخذ الواقع بعين الاعتبار ومحاولة التعامل معه بالجدية الممكنة والواجبة. هذا اختيارنا وهذه طريقنا وهذا الذي نريد أن نربي عليه هذا الشعب ، وإلا فإننا سنطيل عمر الاستبداد وسنحاول توهيم أنفسنا أننا نصلح من الداخل والحقيقة أننا نحن الذي يصلحنا المخزن حتى نصبح على مقاسه ومن صنع يده.

السؤال:

مهتم - الاسم
صحافي الوظيفة

تقولون إن مواقف السيدة ندية ياسين لا تمثل الجماعة، وأنتم توزعون مطوية للتعريف بالجماعة، ومن ضمن ما فيها التعريف بموقع ندية ياسين؟ المرجو الشرح في المسألة

الجواب:

لم نقل إن مواقف الاستاذة ندية ياسين لا تمثل الجماعة، بل قلنا إن كلامها في الحوار الذي توبعت من أجله كان كلاما عبرت فيه عن رأي أكاديمي، اعتبرنا وما زلنا نعتبر ان للأخت ندية ياسين كل الحق في أن تعبر عن كل آرائها طالما أنها لا تستعمل عنفا ولم تحمل سلاحا في وجه أحد.

السؤال:

السائل لدعائكم - المغرب الاسم
تلميذ الوظيفة

ما هو رايكم فيما يخص التصريح الذي اعلنه وزير العدل عن عدم قانونية الجماعة المباركة?

الجواب:

شرعية الجماعة او عدم شرعيتهاهذا من اختصاص القضاء، والقضاء قال كلمته أكثر من مرة، وحكم وقضى بأن الجماعة جماعة قانونية تمارس أنشطتها في إطار قانوني.
والملاحظ أن وزير الداخلية - وليس وزير العدل كما ذكرت- لم ينفي من خلال تدخله هذه الحقيقة بل الذي حدث راي وزير الداخلية هو أن الجماعة انتفت عنها صفتها القانونية لسبب واحد هو أنها"كثفت من أنشطتها"!!! لا أريد أن أعقب على هذا الكلام لأنه أصلا لا يحتاج إلى تعقيب ، لكن حتة إذا سلمنا بما لا يمكن التسليم به : فهل يحق لوزير الداخلية أن يتخذ هو القرار ننيابة عن القضاء في دولة تحترم المؤسسات وفصل السلط؟؟؟

السؤال:

عبد الرفيع محمد - المغرب الاسم
مستخدم الوظيفة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحية للأخ المجاهد فتح الله ولجماعة العدل والإحسان الصامدة
يظهر للمتتبع لمسار علاقة السلطة بالجماعة في المغرب أن هته العلاقة كانت قائمة قبل الأحداث الأخيرة(الاعتقالات العشوائية،منع الأنشطة،حجز الممتلكات وتخريبها،اقتحام البيوت ،إلخ) على توازن يقضي بأن تغض السلطة الطرف ما دامت أنشطة الجماعة داخلية تهم أعضاءها فقط،ولكن حين أرادت الجماعة أن تنتقل من جماعة قانونية بالقوة(قضت عدة محاكم مغربية بقانونيتها إلى جماعة قانونية بالفعل، تمارس أنشطتها علنا وتتوجه بخطابها للجمهور،فقد تعرض ذلك التوازن الهش للانهيار، حيث لم تستغ السلطة انتقال الجماعة إلى مرحلة جديدة في عملها .
سؤالي ماهي استراتيجية الجماعة وتكتيكها في ضوء هذه المستجدات ، وكيف تفاعل المجتمع المدني(الهيئات السياسية والحقوقية، الجمعيات...) مع الأحداث الأخيرة.

الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اخي الكريم لقد سبقت الاجابة عن مثل سؤالكم
وشكرا على المشاركة

السؤال:

فريد - المغرب الاسم
تاجر الوظيفة

استاذ ارسلان الا تخشون ان يخرج الوضع عن السيطرة بسبب تهدئتكم لانصار الجماعة بعدم ردودالافعال خصوصا وان النظام الحاكم يستفز انصار الجماعة والمواطنين بشكل كبير

الجواب:

لا ، صفوفنا مضبوطة والحمد لله، وإخواننا وأخواتنا مقتنعون بخطنا الرافض للعنف، لن نجتر إن شاء الله الى استفزاز المستفزين ، ولن نمنح لخصومنا هذه الفرصة فاطمئن.

السؤال:

أمين - ألمانيا الاسم
طالب الوظيفة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
هل لديكم الآن إحصاء كامل للخسائر المادية لجماعتكم من جراء هذه الاعتقالات والمضايقات الأخيرة؟ وهل ترون أن استمرار هذه المضايقات سيؤثر على الأعمال التي تقومون بها؟ وهل لديكم إستراتيجية مرحلية للتعامل مع هذا الحدث؟

الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..
ليست لنا إحصاءات نهائية للتدمير والسطو والعبثية التي قام بها جلاوزة المخزن؛ لأن معركتهم المفتوحة لم تنتهِ بعد، لكنها تجاوزت مئات الملايين لحد الساعة، نحتسب ذلك عند الله، أما عدد المعتقلين فقد تجاوز المئات، واللائحة لا تزال مفتوحة.

أما تأثير هذه الهجمة على الأعمال التي نقوم بها، فإن الجماعة والحمد لله قد اكتسبت تجربة واسعة من مثل هذه الهجمات المخزنية، وأصبحت تتمتع بمرونة عالية تجعلها تتكيف مع كل الظروف والحمد لله على ذلك.

مدير الحوار من المغرب:
نعتذر للزوار الكرام الذين لم نجب على أسئلتهم؛ نظرًا لانتهاء الوقت المخصص للحوار، ونشكرهم لسعة صدرهم.