قابض على الجمر
16-01-2007, 21:04
إن سلفنا الصالح ضربوا لنا أروع الأمثلة في محاسبة النفس، مما لو حاولنا أن نستقصيه لطال بنا المقام، ولعجزنا عن ذلك، لأن أولئك القوم ارتبطت قلوبهم بالله؛ فكانوا أجساداً في الأرض وقلوباً في السماء، وما إن يحصل من أحدهم تقصير أو زلّة إلا ويسارع في معالجة خطئه، ومعاقبة نفسه على ذلك؛ حتى لا تكاد تأمره نفسه إلا بخير.
عن أنس بن مالك ـ رضي الله عنه ـ قال: سمعتُ عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ يوماً وخرجت معه حتى دخل حائطاً فسمعتُه يقول ـ وبيني وبينه جدار ـ: «عمر!! أمير المؤمنين!! بخٍ بخٍ، واللهِ بُنَيّ الخطاب لتتقينّ الله أو ليعذبنّك» .
وجاء رجل يشكو إلى عمر وهو مشغول فقال له: أَتَتْركون الخليفة حين يكون فارغاً حتى إذا شُغِل بأمر المسلمين أتيتموه؟ وضربه بالدرّة، فانصرف الرجل حزيناً، فتذكّر عمر أنه ظلمه، فدعا به وأعطاه الدرّة، وقال له: «اضربني كما ضربتُك» فأبى الرجل وقال: تركت حقي لله ولك. فقال عمر: «إما أن تتركه لله فقط، وإما أن تأخذ حقّك» فقال الرجل: تركته لله. فانصرف عمر إلى منزله فصلّى ركعتين ثم جلس يقول لنفسه: «يا ابن الخطاب: كنتَ وضيعاً فرفعك الله، وضالاً فهداك الله، وضعيفاً فأعزّك الله، وجعلك خليفةً فأتى رجلٌ يستعين بك على دفع الظلم فظلمتَه؟!! ما تقول لربّك غداً إذا أتيتَه؟ وظلّ يحاسب نفسَه حتى أشفق الناس عليه».
وقال إبراهيم التيمي: «مثّلتُ نفسي في الجنة آكل من ثمارها وأشرب من أنهارها وأعانق أبكارها، ثم مثّلتُ نفسي في النار آكل من زقومها وأشرب من صديدها وأعالج سلاسلها وأغلالها، فقلت لنفسي: يا نفس أيّ شيء تريدين؟ فقالت: أريد أن أُردّ إلى الدنيا فأعمل صالحاً! قلتُ: فأنتِ في الأمنية فاعملي».
وحكى صاحب للأحنف بن قيس قال: كنتُ أصحبُه فكان عامةُ صلاته بالليل، وكان يجيء إلى المصباح فيضع إصبعه فيه حتى يحسّ بالنّار ثم يقول لنفسه: «يا حنيف! ما حملك على ما صنعت يوم كذا؟ ما حملك على ما صنعتَ يومَ كذا؟ ».
ونُقِل عن توبة بن الصّمة: «أنه جلس يوماً ليحاسب نفسَه فعدّ عمره فإذا هو ابن ستين سنة، فحسب أيّامها فإذا هي واحدٌ وعشرون ألفاً وخمسمائة يوم؛ فصرخ وقال: يا ويلتي! ألقى الملك بواحدٍ وعشرين ألف ذنب! فكيف وفي كل يوم عشرة آلاف ذنب؟!!».
تطبيقات عملية للمحاسبة
ونختم هذه المحاضرة بتطبيقات عملية تفيدنا في محاسبة أنفسنا، ولكن هذه التطبيقات تتفاوت وتختلف من شخص إلى شخص، وهذه التطبيقات في البداية قد تكون صعبة على من لم يتعود عليها، ولكن لابد أن يكون لنا مشروع، وهدف، وهو المداومة على محاسبة أنفسنا، حتى تعلوا همتنا في طاعة الله، ولن أطيل عليكم، فإليكم هذه التطبيقات:
تطبيقات عملية في الصلاة
إذا كنت من المحافظين على الصلاة، فاجلس مع نفسك بعد كل صلاة، وبعد الأذكار، ولو دقائق قليلة، أسأل فيها نفسك، هل أديت الصلاة بالشكل الصحيح، بأركانها وواجباتها، هل كنت مطمئن في صلاتك؟ هل هذه الصلاة أثرت فيك وغيرت شيء من حياتك؟ حاول أن تتعرف على الخلل أو الخطأ الذي ارتكبته في صلاتك، وستكتشف هذا الأمر، وستجتهد في الصلاة القادمة أن تتقنها وتأديها على وجهه المطلوب.
وإذا كنت من المقصرين أو ممن يأخر الصلاة، فاجلس مع نفسك، لماذا تأخر الصلاة؟ وما الفائدة التي تجنيها من تأخيرك للصلاة؟ أيعقل أن تكون أعمالي أو أهلي أو الدنيا تبعدنا عن أداء حقوق الله؟! لماذا أتأخر في تأدية حقوق الله، ولا أتأخر في حقوقي أو حقوق الناس؟! إذاً لابد أن يكون هدفي ومشروعي أن أحافظ على الصلوات في وقتها.
وإذا كنت مقصراً في النوافل، والأذكار، أسأل نفسك، لماذا لا تؤديها؟ هل هي تأخذ من وقتي الكثير؟ الأذكار مع النوافل لا تأخذ من وقتي سوى خمسة دقائق أو أكثر بقليل، فهل هي ستعيق عملي؟ بالعكس هي ستبارك في عمري، ووقتي، إذاً هدفي ومشروعي أن أحافظ عليها.
تطبيقات عملية في بر الوالدين وصلة الأرحام
إذا كنت مقصراً أو عاقاً لوالديك، تفكر وتدبر، خطورة هذا الأمر، وأسأل نفسك، والدي تعبوا في تربيتي، عانوا أشد العناء من أجل أن أكون سعيداً، صبروا على مر الحياة لأجلي، لماذا أعملهما هذه المعاملة؟ لماذا لا أجلس معهما؟ لماذا لا أحاول أن أسعدهما بكلمة أو أبتسامه؟ إذاً هدفي ومشروعي أن أجلس معهما، وأعتذر منهما عن أي تقصير بدر مني في حقهما.
وكذلك أرحامك، كن ممن يصلهما، وكن أفضل منهما، احتسب أجر الزيارة وصلة الرحم، وإن جفوك وأخطأوا في حقك، أصبر على أذاهم، فالأجر عظيم، والثواب جزيل، لماذا تضيع هذه الأجور؟
تطبيقات عملية مع الزوجين
حاول أن تجلس مع زوجتك وأبناءك، هل حياتكم قائمة على طاعة الله ورضاه؟ هل تتعاونون على البر والتقوى؟ هل تنهون بعضكم عن المنكر؟ هل لديكم مشاريع وأهداف تنفع هذه الأمة؟
عن أنس بن مالك ـ رضي الله عنه ـ قال: سمعتُ عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ يوماً وخرجت معه حتى دخل حائطاً فسمعتُه يقول ـ وبيني وبينه جدار ـ: «عمر!! أمير المؤمنين!! بخٍ بخٍ، واللهِ بُنَيّ الخطاب لتتقينّ الله أو ليعذبنّك» .
وجاء رجل يشكو إلى عمر وهو مشغول فقال له: أَتَتْركون الخليفة حين يكون فارغاً حتى إذا شُغِل بأمر المسلمين أتيتموه؟ وضربه بالدرّة، فانصرف الرجل حزيناً، فتذكّر عمر أنه ظلمه، فدعا به وأعطاه الدرّة، وقال له: «اضربني كما ضربتُك» فأبى الرجل وقال: تركت حقي لله ولك. فقال عمر: «إما أن تتركه لله فقط، وإما أن تأخذ حقّك» فقال الرجل: تركته لله. فانصرف عمر إلى منزله فصلّى ركعتين ثم جلس يقول لنفسه: «يا ابن الخطاب: كنتَ وضيعاً فرفعك الله، وضالاً فهداك الله، وضعيفاً فأعزّك الله، وجعلك خليفةً فأتى رجلٌ يستعين بك على دفع الظلم فظلمتَه؟!! ما تقول لربّك غداً إذا أتيتَه؟ وظلّ يحاسب نفسَه حتى أشفق الناس عليه».
وقال إبراهيم التيمي: «مثّلتُ نفسي في الجنة آكل من ثمارها وأشرب من أنهارها وأعانق أبكارها، ثم مثّلتُ نفسي في النار آكل من زقومها وأشرب من صديدها وأعالج سلاسلها وأغلالها، فقلت لنفسي: يا نفس أيّ شيء تريدين؟ فقالت: أريد أن أُردّ إلى الدنيا فأعمل صالحاً! قلتُ: فأنتِ في الأمنية فاعملي».
وحكى صاحب للأحنف بن قيس قال: كنتُ أصحبُه فكان عامةُ صلاته بالليل، وكان يجيء إلى المصباح فيضع إصبعه فيه حتى يحسّ بالنّار ثم يقول لنفسه: «يا حنيف! ما حملك على ما صنعت يوم كذا؟ ما حملك على ما صنعتَ يومَ كذا؟ ».
ونُقِل عن توبة بن الصّمة: «أنه جلس يوماً ليحاسب نفسَه فعدّ عمره فإذا هو ابن ستين سنة، فحسب أيّامها فإذا هي واحدٌ وعشرون ألفاً وخمسمائة يوم؛ فصرخ وقال: يا ويلتي! ألقى الملك بواحدٍ وعشرين ألف ذنب! فكيف وفي كل يوم عشرة آلاف ذنب؟!!».
تطبيقات عملية للمحاسبة
ونختم هذه المحاضرة بتطبيقات عملية تفيدنا في محاسبة أنفسنا، ولكن هذه التطبيقات تتفاوت وتختلف من شخص إلى شخص، وهذه التطبيقات في البداية قد تكون صعبة على من لم يتعود عليها، ولكن لابد أن يكون لنا مشروع، وهدف، وهو المداومة على محاسبة أنفسنا، حتى تعلوا همتنا في طاعة الله، ولن أطيل عليكم، فإليكم هذه التطبيقات:
تطبيقات عملية في الصلاة
إذا كنت من المحافظين على الصلاة، فاجلس مع نفسك بعد كل صلاة، وبعد الأذكار، ولو دقائق قليلة، أسأل فيها نفسك، هل أديت الصلاة بالشكل الصحيح، بأركانها وواجباتها، هل كنت مطمئن في صلاتك؟ هل هذه الصلاة أثرت فيك وغيرت شيء من حياتك؟ حاول أن تتعرف على الخلل أو الخطأ الذي ارتكبته في صلاتك، وستكتشف هذا الأمر، وستجتهد في الصلاة القادمة أن تتقنها وتأديها على وجهه المطلوب.
وإذا كنت من المقصرين أو ممن يأخر الصلاة، فاجلس مع نفسك، لماذا تأخر الصلاة؟ وما الفائدة التي تجنيها من تأخيرك للصلاة؟ أيعقل أن تكون أعمالي أو أهلي أو الدنيا تبعدنا عن أداء حقوق الله؟! لماذا أتأخر في تأدية حقوق الله، ولا أتأخر في حقوقي أو حقوق الناس؟! إذاً لابد أن يكون هدفي ومشروعي أن أحافظ على الصلوات في وقتها.
وإذا كنت مقصراً في النوافل، والأذكار، أسأل نفسك، لماذا لا تؤديها؟ هل هي تأخذ من وقتي الكثير؟ الأذكار مع النوافل لا تأخذ من وقتي سوى خمسة دقائق أو أكثر بقليل، فهل هي ستعيق عملي؟ بالعكس هي ستبارك في عمري، ووقتي، إذاً هدفي ومشروعي أن أحافظ عليها.
تطبيقات عملية في بر الوالدين وصلة الأرحام
إذا كنت مقصراً أو عاقاً لوالديك، تفكر وتدبر، خطورة هذا الأمر، وأسأل نفسك، والدي تعبوا في تربيتي، عانوا أشد العناء من أجل أن أكون سعيداً، صبروا على مر الحياة لأجلي، لماذا أعملهما هذه المعاملة؟ لماذا لا أجلس معهما؟ لماذا لا أحاول أن أسعدهما بكلمة أو أبتسامه؟ إذاً هدفي ومشروعي أن أجلس معهما، وأعتذر منهما عن أي تقصير بدر مني في حقهما.
وكذلك أرحامك، كن ممن يصلهما، وكن أفضل منهما، احتسب أجر الزيارة وصلة الرحم، وإن جفوك وأخطأوا في حقك، أصبر على أذاهم، فالأجر عظيم، والثواب جزيل، لماذا تضيع هذه الأجور؟
تطبيقات عملية مع الزوجين
حاول أن تجلس مع زوجتك وأبناءك، هل حياتكم قائمة على طاعة الله ورضاه؟ هل تتعاونون على البر والتقوى؟ هل تنهون بعضكم عن المنكر؟ هل لديكم مشاريع وأهداف تنفع هذه الأمة؟