azeddine
15-10-2007, 17:54
شباب العدل والإحسان: التعريف
شجعان محضن للتربية:
- التربية قوام الجهاد وقاعدته وأساسه، وخير ما يتزود به الداعية إلى الله عز وجل في عمله تربية تودع عقله حكمة وقلبه رحمة وجوارحه رفقا على خلق الله ومخلوقاته.
- نركز على التربية أولا ووسطا وآخرا، وقبل العمل وأثناءه وبعده، لأن قانون التغيير قائم على التربية "إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم" (سورة الرعد، الآية 11). ولأن الأسبقية لتجديد الإيمان والتطلع إلى الإحسان إعدادا للعامل الذاتي واستعدادا لنصر قريب وتعلما لليقين في موعود الله ورسوله صلى الله عليه وسلم.
- الاحتضان التربوي للشباب مدخل أساس لمواجهة اليأس والتيئيس وإضفاء طابع الإيمان والفعالية على أداء الشباب تفكيرا وحركة وإنجازا.
- نقصد بالتربية تلك المتسمة بالخصائص التالية: التوازن، والتدرج، والمستقبلية، والفاعلية والاستمرارية.
شجعان حركة للدعوة:
رغم تعدد مجالات عملنا لاننسى أن الدعوة مهنتنا، وأنها أشرف وظيفة أنيطت بنا، ولذلك لاندخر وسعا ولا نألو جهدا في جعلها الهدف الأسمى لكل أعمالنا والمقياس الأساس لنجاعة برامجنا، ونحرص دائما وأبدا، على توسيع قاعدة جماعتنا المباركة ودائرة المتعاطفين مع المشروع الإسلامي مستعملين في ذلك جميع وسائل عصرنا طالما لم تخالف شرعا ولم ترفق بعنف الحكمة ضالتنا أنى وجدناها فنحن أحق بها.
شجعان مدرسة للتكوين:
- لاقتناعنا بأن "العلم إمام العمل" وبأن "الخطأ في العلم خطير على نتائج العمل".
- لحرصنا على إمداد الجماعة بالأطر الدعوية المستوعبة للمشروع المجتمعي الذي ندعو إليه ونبشر به.
- لحرصنا على إمداد المجتمع بالقيادات المستقبلية التي تتحمل المسؤولية، إن شاء الله، بقوة وأمانة.
- لأن حجم حركتنا وطبيعة مشروعنا ومتطلبات واقعنا والآفاق التي نستشرفها تلزمنا بإيلاء التكوين مكانة متميزة وأولوية قصوى.
شجعان ورشة للعمل:
لا ندعو إلى القعود ولا إلى استغراق الوقت والجهد في ترف فكري أو فضول معرفي أو جدال عقيم، بل نحرص على الوجود الدائم مع الشعب بمختلف فئاته، وخاصة الشباب، توعية له وتربية وتعليما، ومعايشة لآلامه وتعبيرا عن آماله.
شجعان فضاء للإبداع:
نجعل من أنشطتنا محطات للإبداع نوفر فيها فضاءات لاكتشاف الطاقات واحتضانها وتوجيهها، وتربيتها على الحرية والمبادرة والاقتراح والاجتهاد.
شجعان قوة اقتحامية:
- لا ننسى أننا حملة رسالة، ودعاة إلى مشروع مجتمعي، وأصحاب دعوة. لذلك لا نستغرق جهدنا كله في نقد الواقع وفضحه وإبراز عيوبه، ولكن نصب اهتمامنا على تهييء البديل الكفيل بتجاوزه وصولا إلى مجتمع العدل والحرية والكرامة بنور الإيمان والإحسان.
- في مقابل انشغالنا بالبناء والاقتراح نحمل هم المستضعفين ونحرص على الكينونة معهم مصداقا لقوله تعالى "وما لكم لاتقاتلون في سبيل الله والمستضعفين" (سورة النساء، الآية 75).
شجعان قوة متعاونة:لانحرص على احتكار الفعل في الحقل الشبابي، ولا نسعى إلى إلغاء غيرنا، وشعارنا الدائم "نتعاون فيما اتفقنا حوله ونتحاور فيما اختلفنا فيه" و"لايجب أن يطغى ما نختلف فيه من جزئيات على مانتفق حوله من كليات" ونحرص على مد جسور الحوار وتعميق التعارف وتبادل وجهات النظر وتبادل التجارب والتداول في القضايا ذات الاهتمام المشترك لاقتناعنا بأنه ليس في استطاعة أي طرف مهما بلغت قوته أن يوجد حلولا لما نعيشه من مآسي ومشاكل.
اسالكم الدعاء اخوتي الكرام
شجعان محضن للتربية:
- التربية قوام الجهاد وقاعدته وأساسه، وخير ما يتزود به الداعية إلى الله عز وجل في عمله تربية تودع عقله حكمة وقلبه رحمة وجوارحه رفقا على خلق الله ومخلوقاته.
- نركز على التربية أولا ووسطا وآخرا، وقبل العمل وأثناءه وبعده، لأن قانون التغيير قائم على التربية "إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم" (سورة الرعد، الآية 11). ولأن الأسبقية لتجديد الإيمان والتطلع إلى الإحسان إعدادا للعامل الذاتي واستعدادا لنصر قريب وتعلما لليقين في موعود الله ورسوله صلى الله عليه وسلم.
- الاحتضان التربوي للشباب مدخل أساس لمواجهة اليأس والتيئيس وإضفاء طابع الإيمان والفعالية على أداء الشباب تفكيرا وحركة وإنجازا.
- نقصد بالتربية تلك المتسمة بالخصائص التالية: التوازن، والتدرج، والمستقبلية، والفاعلية والاستمرارية.
شجعان حركة للدعوة:
رغم تعدد مجالات عملنا لاننسى أن الدعوة مهنتنا، وأنها أشرف وظيفة أنيطت بنا، ولذلك لاندخر وسعا ولا نألو جهدا في جعلها الهدف الأسمى لكل أعمالنا والمقياس الأساس لنجاعة برامجنا، ونحرص دائما وأبدا، على توسيع قاعدة جماعتنا المباركة ودائرة المتعاطفين مع المشروع الإسلامي مستعملين في ذلك جميع وسائل عصرنا طالما لم تخالف شرعا ولم ترفق بعنف الحكمة ضالتنا أنى وجدناها فنحن أحق بها.
شجعان مدرسة للتكوين:
- لاقتناعنا بأن "العلم إمام العمل" وبأن "الخطأ في العلم خطير على نتائج العمل".
- لحرصنا على إمداد الجماعة بالأطر الدعوية المستوعبة للمشروع المجتمعي الذي ندعو إليه ونبشر به.
- لحرصنا على إمداد المجتمع بالقيادات المستقبلية التي تتحمل المسؤولية، إن شاء الله، بقوة وأمانة.
- لأن حجم حركتنا وطبيعة مشروعنا ومتطلبات واقعنا والآفاق التي نستشرفها تلزمنا بإيلاء التكوين مكانة متميزة وأولوية قصوى.
شجعان ورشة للعمل:
لا ندعو إلى القعود ولا إلى استغراق الوقت والجهد في ترف فكري أو فضول معرفي أو جدال عقيم، بل نحرص على الوجود الدائم مع الشعب بمختلف فئاته، وخاصة الشباب، توعية له وتربية وتعليما، ومعايشة لآلامه وتعبيرا عن آماله.
شجعان فضاء للإبداع:
نجعل من أنشطتنا محطات للإبداع نوفر فيها فضاءات لاكتشاف الطاقات واحتضانها وتوجيهها، وتربيتها على الحرية والمبادرة والاقتراح والاجتهاد.
شجعان قوة اقتحامية:
- لا ننسى أننا حملة رسالة، ودعاة إلى مشروع مجتمعي، وأصحاب دعوة. لذلك لا نستغرق جهدنا كله في نقد الواقع وفضحه وإبراز عيوبه، ولكن نصب اهتمامنا على تهييء البديل الكفيل بتجاوزه وصولا إلى مجتمع العدل والحرية والكرامة بنور الإيمان والإحسان.
- في مقابل انشغالنا بالبناء والاقتراح نحمل هم المستضعفين ونحرص على الكينونة معهم مصداقا لقوله تعالى "وما لكم لاتقاتلون في سبيل الله والمستضعفين" (سورة النساء، الآية 75).
شجعان قوة متعاونة:لانحرص على احتكار الفعل في الحقل الشبابي، ولا نسعى إلى إلغاء غيرنا، وشعارنا الدائم "نتعاون فيما اتفقنا حوله ونتحاور فيما اختلفنا فيه" و"لايجب أن يطغى ما نختلف فيه من جزئيات على مانتفق حوله من كليات" ونحرص على مد جسور الحوار وتعميق التعارف وتبادل وجهات النظر وتبادل التجارب والتداول في القضايا ذات الاهتمام المشترك لاقتناعنا بأنه ليس في استطاعة أي طرف مهما بلغت قوته أن يوجد حلولا لما نعيشه من مآسي ومشاكل.
اسالكم الدعاء اخوتي الكرام