المرأة ظلمتها الأمثال الشعبية وأنصفتها الشريعة

[عابرة سبيل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


المرأة: ظلمتها الأمثال وأنصفتها الشريعة

"المرأة أفعى ومتحزمة بإبليس"..!!

"يا ويل من أعطى سِرَّه لمراته.. يا طول عذابه وشتاته" مثل مصري.

"بنتك لا تعلمها حروف، ولا تسكنها غروف" مثل تونسي.

"اللي بتموت وليته من صفاية نيته" مثل فلسطيني.

"البنات همُّن للممات" مثل لبناني.

"المرأة أفعى ومتحزمة بإبليس" مثل مغربي.

"الرجل الحكيم هو الذي يختار المرأة بأذنيه لا بعينيه" مثل ايطالي.

"السيف والزوجة لا تثق بأحدهما على الإطلاق" مثل ألماني.

"إن الله يحرس زوجة الأعمى؛ لأن المسكين لا يرصد خطواتها" مثل هندي.

"الشيطان أستاذ الرجل وتلميذ المرأة" مثل ياباني.

"من ملك إمرأة فقد ملك ثعباناً" مثل إنجليزي.

"من تزوج جميلة؛ فقد تزوج ورطة" مثل أوروبي.

من العرب للغرب:

هذه مجموعة من الأمثال الشعبية التي تَخُصُّ المرأة لدى مختلف شعوب العالم، والتي تعكس نظرة المجتمع للمرأة، وقارئ هذه الأمثال يلاحظ أن صورة المرأة في الأمثال الشعبية العربية لا تختلف كثيراً عن صورتها في الأمثال الغربية.

والمثل الشعبي هو تلخيص لتجربةٍ ما مرَّ بها الإنسان عبر حياته، ثم تداولها الناس وعبَّروا بها عن مواقف مشابهة؛ فسارت بينهم على أنها بمثابة صورة يمكن تكرار حدوثها عبر الأجيال،

صورة سلبية:

وتلاحق الأمثله السلبية هذه المرأة منذ ولادتها حتى وفاتها، فهناك الكثير من الأمثال التي تعبِّر عن رفض الأنثى، والتمييز بينها وبين الذكر، منها: "صوت حية ولا صوت بنية"، "لما قالوا لي: ولد؛ اشتد ظهري واستند، ولما قالوا لي: بنت؛ انهدت الحيطة علي"، ويظهر التمييز في أبشع صوره في المثل الذي يميز في المعاملة بين المرأة التي تنجب ذكراً والتي تنجب أنثى، "بطن جاب الولداني أطعموه لحم الضاني، بطن جاب البنية اضربوه بالعصية، وأطعموه لحم بايت ولا تقولوش خطية"، وهناك بعض الأمثال الشعبية التي أَلغت دور المرأة في المجتمع، واعتبرته ترفاً لا يليق بالمرأة، وهناك أمثال لا تُشجِّع على تعليم المرأة، منها: "لا تقرِّي بنتك ولا تندم ع العاقبة"، في حين أنها أبرزت أهمية أدوار المرأة الأخرى؛ كالإنجاب، والأعمال المنزلية، "المرة لو طلعت عالمريخ آخرتها للطبيخ".

كما حذَّرت بعض الأمثال الرجل من المرأة، وأظهرتها ناقصة عقل ودين، ووصفتها بأنها هوائية تنجرف وراء عواطفها، وهناك بعض الأمثال الشعبية التي سلبت من المرأة حرِّيَّتها "اكسر للبت ضلع يطلعلها أربعة وعشرين".

ولم تقتصر الأمثال الشعبية التي قيلت في حق المرأة على وصف الصفات السيئة، ولكن هناك بعض الأمثال التي أثنت عليها ووصفت جمالها، إلا أنها قليلة جداً، حيث وصفت المرأة النشيطة التي تجيد عملها المنزلي "المرأة الشاطرة تقضي حاجتها، والخايبة تنده جارتها" والمرأة خفيفة الدم "اللى مرأته مفرفشة يرجع البيت من العشا"، ووصفت المرأة الجميلة، وحثت الرجال على طلبها: "إن عشقت اعشق قمر، وإن سرقت اسرق جمل"، وأفضل النماذج النسائية التي ذكرتها الأمثال: "أدب المرأة مذهبها لا ذهبها".


الأم.. استثناء:

والمرأة احتلَّت النصيب الأكبر من هذه الأمثال العربية القديمة، الفصيح منها والشعبي على مختلف مواقعها: أخت، زوجة، ابنة، وحماة، وأم؛ مما يدلُّ على أهميتها باعتبارها شخصية محورية مرتبطة بمعطيات الحياة ارتباطًا قويًا، ولا يوجد الرجل بيولوجياً بدونها، ورغم أنَّ معظم الأمثال تقدم صورة سلبيَّة للمرأة، إلا أنَّ الأم كانت استثناء، فإشارة إلى أهمية وجود الأم في حياة كل منا، هناك مثل يقول: "اللي ما عنده أم حاله يغُم".

وأشارت الباحثة الهولندية "مينيكة شيبر" في كتابها "النساء في أمثال الشعوب.. إياك والزواج من كبيرة القدمين" -التي جمعت فيه الأمثال التي تشير حرفياً إلى النساء، إضافة إلى الأمثال التي تشير إلى الجنس الأنثوي منذ البداية، والذي ضمَّ أكثر من (15) ألف مثل شعبي من نحو (278) لغة مختلفة تتناول صفات النساء الجسدية والجمالية كلها، ومراحل حياتهن كافة (الابنة، والعروس، والزوجة والزوجة الثانية، والأم، والحماة، والأرملة، والجدة)- إلى التجني الذي يقع على المرأة، والتي تشير إليه أغلب الأمثلة التي جمعتها، بخلاف الامهات التي استثنتهن الأمثال، ووضعتهن موضع الحبيب.

بالدراسات.. المرأة مظلومة:

الصورة السلبية التي كرَّستها الأمثال الشعبية أثبتتها الدراسات التي قامت بتحليل الأمثال الشعبية التي تناولت المرأة، والتي أوضحت أن عدد الأمثال الشعبية الفلسطينية التي تناولت المرأة بالذمِّ كانت نسبتها (82.5%) من مجموع الأمثال التي تمَّ تحليلها، وعدد الأمثال الشعبية المصرية التي تسيئ للمرأة (33.2%)، واعتبر الباحث "محمد الميّ" في كتابه "صورة المرأة في الأمثال الشعبية التونسية" أنَّ أغلب الأمثال العامية التونسية بشأن المرأة ظالمة، وأكدت الكاتبة المغربية "منية بِل عافية" في كتابها: "المرأة في الأمثال المغربية" أنَّ الأمثال رسمت للمرأة المغربية صورة سلبية، وأشارت "إيلين ديب خزّاقة" في كتابها: "الأنثى في المثل" إلى أنَّ هناك تناقضاً في مضمون الأمثال الشعبية اللبنانية التي تعتبر الفتاة ذكية حيناً، وتحتقرها حيناً آخر.

وفي السياق ذاته أوضحت الدراسة التي أجرتها جامعة الملك عبد العزيز بالسعودية أنَّ الأمثال الشعبية المتوارثة ساعدت على ترسيخ ثقافة ذكورية تظلم المرأة، وأشارت إلى أنَّ الرجل عمل على مر العصور على تمييز نفسه عن المرأة، واتخذ مكانة لا يسمح للمرأة بالوصول إليها، وأصبح المجتمع ينظر إلى الفتاة باعتبارها وعاء للإنجاب، ومصدراً للفتنة والعذاب.

بدورهم أكَّد علماء الاجتماع على أنَّ هذه الأمثال وراء تكريس النظرة الدونية للمرأة وتبعيتها للرجل، والاختلاف في النوع الاجتماعي لصالح الرجل حصراً، حيث غلب عليها السخرية من المرأة ودعمها؛ للاختلاف النوعي الأعمى بين الطرفين، وعدم الثقة بها، وأشاروا إلى أنَّ هناك بعض الأمثال التي تدعو لممارسة العنف ضد المرأة، "المرأة مثل السجادة ما بتنضف إلا بالخبط"، وهذا ما يعطي دلالة واضحة على مكانة المرأة المتدنية في المجتمع، ومؤشر على عدم الاستقلالية.

مخالف للشريعة:

ومما لا شكَّ فيه: أنَّ هذه الأمثال تتناقض مع تعاليم الدين الإسلامي؛ فالإسلام رفع من شأن المرأة، وأكرمها بما لم يُكرمها به دين سواه، ولنا في الأحاديث النبوية قدوة حسنة، والأحاديث في هذا الشأن كثيرة، منها:

"الدنيا متاع، وخير متاعها المرأة الصالحة" .. "خير نسائكم التي إذا نظر إليها زوجها سرَّته، وإن أمرها أطاعته، وإذا غاب عنها؛ حفظته في نفسها وماله" .. "استوصوا بالنساء خيراً" .. "إنما النساء شقائق الرجال، ما أكرمهن إلا كريم، وما أهانهُنَّ إلا لئيم".

وهذه هي منزلة المرأة في الإسلام، فمن شِيَمِهَا: العفة، والمودة، والرحمة.. إلى غير ذلك من المعاني الجميلة السامية التي لا تعرفها الحضارة المعاصرة التي تنظر للمرأة نظرة دونية ومادية بحتة؛ لذا علينا أن نعيد النظر في مثل هذه الأمثال التي تَمَسُّ أمهاتنا وبناتنا وأخواتنا وزوجاتنا، والعمل على إحياء الأمثال الشعبية التي ترفع من شأن المرأة، وتحفظ لها مكانتها، ولا يكون هذا إلا باتباع المنهج الاسلامي الذي يُكْرِمُ المرأة ويحترمها، فالمرأة تمثِّل نصف المجتمع، وهي مُحَرِّكٌ رئيسي لثقافته واتجاهاته؛ بما تقوم به من دور فعَّال في المجتمع المحيط بها.

منقول من موقع رسالة الاسلام بالتصرف

[أم آلآء]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حسبنا ربنا سبحانه الذي كرمنا و من شاءت من بني جلدتنا، و نقول لكل من يهين المرأة المسلمة " القافلة تسير و الكلاب تنبح" فلندعهم ينبحون و لنواصل مسيرتنا في الدعوة لرب العباد.
ملحوظة غاليتي: وجدت صعوبة في قراءة مساهمتك، فحجم الخط صغير، باررك المولى على مساهمتك.

[عابرة سبيل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مشكورة على مرورك العطر اختي ام الاء

تم تكبير حجم الخط بوركت

[samaher07]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نحن لا ننتظر من أحد أن يكرمنا فقد كرمنا الله سبحانه وتعالى وأعطانا حقوقنا كاملة فاللهم لك الحمد ولك الشكر يارب العالمين

[عابرة سبيل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله على نعمة الاسلام اختي سماهر مرحبا بك في منتديات الرفيع

سررت بمرورك

[عادل محسن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إن من صفحات العار على البشرية ، أن تعامل المرأة على أنها ليست من البشر ، لم تمر حضارة من الحضارات الغابرة ، إلا وسقت هذه المرأة ألوان العذاب ، وأصناف الظلم والقهر

- فعند الإغريقيين قالوا عنها :شجرة مسمومة ، وقالوا هي رجس من عمل الشيطان ، وتباع كأي سلعة متاع
- وعند الرومان قالوا عنها :ليس لها روح ، وكان من صور عذابها أن يصب عليها الزيت الحار ، وتسحب بالخيول حتى الموت
- وعند الصينيين قالوا عنها :مياه مؤلمة تغسل السعادة ، وللصيني الحق أن يدفن زوجته حية ، وإذا مات حُق لأهله أن يرثوه فيها
- وعند الهنود قالوا عنها :ليس الموت ، والجحيم ، والسم ، والأفاعي ، والنار ، أسوأ من المرأة ، - بل وليس للمرأة الحق عند الهنود أن تعيش بعد ممات زوجها ، بل يجب أن تحرق معه
- وعند الفرس :أباحوا الزواج من المحرمات دون استثناء ، ويجوز للفارسي أن يحكم على زوجته بالموت
- وعند اليهود : قالوا عنها : لعنة لأنها سبب الغواية ، ونجسة في حال حيضها ، ويجوز لأبيها بيعها
- وعند النصارى :عقد الفرنسيون في عام 586م مؤتمراً للبحث: هل تعد المرأة إنساناً أم غير إنسان؟ ! وهل لها روح أم ليست لها روح؟ وإذا كانت لها روح فهل هي روح حيوانية أم روح إنسانية؟ وإذا كانت روحاً إنسانية فهل هي على مستوى روح الرجل أم أدنى منها؟ وأخيراً" قرروا أنَّها إنسان ، ولكنها خلقت لخدمة الرجل فحسب". وأصدر البرلمان الإنكليزي قراراً في عصر هنري الثامن ملك إنكلترا يحظر على المرأة أن تقرأ كتاب (العهد الجديد) أي الإنجيل(المحرف)؛ لأنَّها تعتبر نجسة
- وعند العرب قبل الإسلام :تبغض بغض الموت ، بل يؤدي الحال إلى وأدها ، أي دفنها حية أو قذفها في بئر بصورة تذيب القلوب الميتة

والحمد لله على فضل الله رغم كل مايقال وما عانت منه المرأة، فالاصل ان الاسلام كرمها تكريما عظيما،

جاء الإسلام ليقول (( وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْـرُوف ))
جاء الإسلام ليقول ((ٍ وَعَاشِـرُوهُنَّ بِالْمَعْـرُوفِ))
جاء الإسلام ليقول (( فَـلا تَعْضُلـوهُنَّ ))
جاء الإسلام ليقول (( وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَـدَرُهُ))
جاء الإسلام ليقول (( أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ ))
جاء الإسلام ليقول (( وَلا تُضَـارُّوهُنَّ لِتُضـَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ ))
جاء الإسلام ليقول (( فَآتُـوهُنَّ أُجُـورَهُنَّ فَرِيضَة ))
جاء الإسلام ليقول (( وَلِلنِّسَـاءِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ ))
جاء الإسلام ليقول (( وَلِلنِّسَـاءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ ))
جاء الإسلام ليقول (( وَآتُوهُـمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُـم ))
جاء الإسلام ليقول (( وَأَنْتُمْ لِبَـاسٌ لَهُـنّ ))
جاء الإسلام ليقول (( هَـؤُلاءِ بَنَـاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُـمْ ))
جاء الإسلام ليقول (( فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً ))
جاء الإسلام ليقول (( لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهـاً ))
جاء الإسلام ليقول (( وَلا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُن ))
جاء الإسلام ليقول ((ِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَـانٍ ))

[عابرة سبيل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله على نعمة الاسلام

جزاك الله خيرا اخي الكريم على الاضافات القيمة والمميزة

[دمعة حنين]

الحمد لله على نعمة الاسلام
اللهم اعزنا بالاسلام و اعز بنا الاسلام

[عابرة سبيل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ياربي امين
شكرا لمرورك اختي ابتسامة مشرقة اشتقنا لك

[أم آدم]

السلام عليكم
الحمد لله أن هذا الشرف والمكانة من عند ملك الملوك
أختي عابرة سبيل كل الامثال لي تقالت عندها دوا إلا المثل المغربي