التمسوا الرزق بالنكاح‏ °°°

**توفيق** · 16-11-2006, 11:37

التمسوا الرزق بالنكاح‏.‏

رواه الثعلبي في تفسيره والديلمي بسند فيه لين عن ابن عباس رفعه‏.‏

لكن له شاهد أخرجه البزار والدارقطني في العلل والحاكم وابن مردويه عن عائشة مرفوعا‏:‏ تزوجوا النساء فإنهن يأتين بالمال، وقال الدارقطني والبزار‏:‏ <صفحة 202 > يرويه سَلْم بن جُنادة مرسلا‏.‏ قال في المقاصد وهو كما قالا‏.‏

وروى الثعلبي أيضا عن ابن عُجلان أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فشكا إليه الحاجة والفقر، فقال ‏"‏عليك بالباءة‏"‏‏.‏

وروى عبد الرزاق عن عمر أنه قال‏:‏ عجبت لرجل لا يطلب الغنى بالباءة، والله تعالى يقول في كتابه ‏{‏إن يكونوا فقراء يُغنِهمُ الله من فضله‏}‏ ‏.‏

منقول.

وقال القفَّال في محاسن الشريعة‏:‏ قد وعد الله على النكاح الغنى فقال ‏{‏وأنكِحوا الأيامى منكم والصالحين‏}‏ الآية ‏(‏‏{‏وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم‏}‏‏)‏ ‏.‏

وفي معناه ما في صحيحي ابن حبان والحاكم عن أبي هريرة مرفوعا‏:‏ ‏"‏ثلاثة حق على الله أن يغنيهم‏"‏، وفي لفظ ‏"‏عونهم‏"‏، ‏:‏ ‏"‏المجاهد في سبيل الله، والمكاتب الذي يريد الأداء، والناكح الذي يريد العفاف‏"‏، وفي لفظ‏:‏ ‏"‏والناكح ليستعفف‏"‏‏.‏

ولابن منيع عن أبي هريرة رفعه‏:‏ ‏"‏حق على الله عون من نكح يريد العفاف عما حرم الله‏"‏‏.‏

وروى الديلمي عن أبي أمامة وجابر‏:‏ ‏"‏ثلاثة حق واجب على الله أن يؤدى عنهم‏"‏، وذكر منهم ‏"‏متزوج ليستعف‏"‏‏.‏

وروى الحارث بن أبي الصامت في مسنده عن ابن عمر ورفعه‏:‏ ‏"‏ثلاثة من اِدّانَ فيهن ثم مات ولم يقض، قضى الله عنه‏"‏ وذكر ‏"‏ورجل يخاف على نفسه العنت في العزوبة، فاستعَفّ بدَيْنٍ‏"‏‏.‏

قال في التمييز‏:‏ قلت والذي يدور على ألسنة العوّام معناه، وهو قولهم ‏"‏تزوّجوا فقراء يغنكم الله‏"‏‏.‏ انتهى‏.‏

ولا يعارض هذا ما روي عن عائشة مرفوعا ‏"‏اِلتمسوا الرزق في خبايا الأرض‏"‏، يعني الزرع‏.‏

وكذا قال عروة بن الزبير ‏"‏عليكم بالزرع‏"‏، وكان يتمثل بقوله‏:‏

تتبع خبايا الأرض وادْعُ مَليكَها * لعلك يوما أن تُجابَ فتُرْزَقا