اللهم ارزقنا الادب مع اهل الدعوة..لكن اخي وكان الشيخ الجفري يعرض باخوانه من اتباع تيار معين و سمعته اي الشيخ الجفري مند ايام يقول انه يتراجع عن الكلام الدي فيه نوع من القسوة على هؤلاء الاخوة المعروفين هدانا الله و اياهم و الله اعلم و جزاك الله خيرا اخي الكريم.
مع احترامي الكامل للشيخ" للحبيب الجفري" لكن حسب كلامه يسيطر عليه كلام الزوايا ,, لدالك اعتقد والله اعلم ان القاعجة الاصولية ظاهرة "الاصل في العبادات التوقف حتى ياتي بالدليل" وهدا مخالف للشيخ حفضه الله , حيت يطالب بالدليل على منع الزيادة في الدين ,,, وكما معلوم ان منهج اهل السنة والجماعة في استباط الاحكام الشرعيى ينطلق من الكتاب والسنة ويدزيد على دالك فهم الصحابة لانهم الجيل الدين عاشر الوحي وعاشوه .
لدالك ان الشيخ في راي مخطئ في تحديد مفهوم البدعة
والله اعلم
بسم الله والصلاة والسلام على افضل خلق الله سيد العالمين
لدي ملاحظات على تعليقك أخي من باب التواصي بالحق والصبر وهي شروط الإيمان
ترددت كثيرا في الرد لولا انني خفت ان تنشر هذه النظرة الغير الصحيحة الى غيرك لهذا تدخلت واحببت التوضيح.
أولا لدي تعقيب على ذكرك أن كلامه أي الشيخ كلام زوايا وكأن الزوايا ضلال و ليسوا من الدين في شيء وليس فيهم الا الشر و لا خير فيهم .ولو كلفت نفساك أخي الاطلاع على تاريخ الإسلام لوجدت أن الزوايا هم من نشروا الإسلام في معظم بلاد الإسلام إذا استثنينا البلاد التي فتحتها الجيوش وما عدا دالك فتحته الزوايا إضافة أن معظم حركات الجهاد ومحاربة الاستعمار كانت من الزوايا ومعظم التغيرات السياسية في المغرب على الخصوص كانت من طرف الزوايا كما تعلم وفتحوا بلاد الأندلس كم من مرة وعلى رأسهم دولة المرابطين والموحدين التي كانت عبارة عن زوايا أنا اكتفيت بالمغرب نموذجا كي لا أطيل عليك أما التفاصيل ستقف مبهورا إذا علمت تاريخ كل دولة مثل اندونيسيا وماليزيا والهند والنيجر و السينغال والسودان وأدغال إفريقيا وشرق آسيا كله مرتبط بالزوايا وأضيف أيضا إلى نشرها القرءان والعلم والتدريس والجهاد أينما حلت . واعذرك ربما شوش عليك اتباع الزوايا من شطحاتهم ورقصهم وجدبهم فحكمت على الجميع بنظرة واحدة وهذا لا يصح فلا نحمل اوزار اتباع الاسلام للاسلام كما لا يصح ان نحمل اخطاء الاتباع نحملها الى صفوة الامة ومجاهديها مثل الامام الحسن البصري والجنيد وعبد القادر الجيلاني واحمد الرفاعي والعز بن عبد السلام ابن تيمة والامام الغزالي وغيرهم .
فتكون قد بخستها حقها إما جهلا منك اوعن حسن نية أو القيت السمع لغيرك وهذا لا ينبغي لك اخي .
ثانيا قولك أن كلام الشيخ مخالف للقاعدة الأصولية فلن أتوسع معك في الموضوع يكفي بالحجتين الامام الحافظ العسقلاني والامام النووي دليلين قاطعين اتى بهما خالفا ما ظننت انها قاعدة اصولية فلم يات بشيء من عنده . فهما قسما البدعة الى خمسة اقسام وكفى بهما سندا . فاما هما لم يفهما القاعدة الاصولية او انت .
واعطيك مثالا واحد دون اطالة اين دليل دعاء ختم القرءان جماعة في صلاة التراويح يكون في مكة وغيره من المساجد وليس له دليل ؟؟؟؟
وحتى امزح معك قليلا استغرب من شعارك العدالة والتنمية وتعيب على الشيخ عدم إتباع القاعدة الأصولية ولا اعرف أي قاعدة اصولية تجيز الجلوس في قبة تحلل فيها المحرمات مثل الربا والميسر والخمر ولا تحكم بما انزل الله وتشرع لملكة الجمال والزنى ودعم الإعلام الفاسد واكل أموال الناس بالباطل و ادان العصر يؤدن والناس جلوس في القبة وصلاة الجمعة محروم منها معظم العمال في الشركات والمعامل والفنادق دون رقيب او حسيب وقول الله تعالى واضح**وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ءايات الله يكفر بها و يستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره انكم اذا مثلهم **
إذا كان بيتك من زجاج فلا ترمي الناس بالحجارة
وهذا من باب التناصح وليس الجدال العقيم فلولا انني احب لك الخير لما اتعبت نفسي في الرد
ان اصبت فمن الله واسالك الدعاء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا اخي الكريم
كما هو معروف اخوتي الكرام راجل ادا نظرت اليه يعلقك بالاخيرة و بالله سبحانه وتعالى عندا تسمع كلامه قلبك يتالم
و معروف عنه راجل متواضع و رجل قوام و راجل صالح من ارد معرفته حقيقتا فينظر الي سيره مع مربيه فهنا ترى من هو السيدى الحبيب على الجفري
و جزاكم الله خيرا
