الحبيب المرشد

[krit01]

[frame="9 80"]نطلب من كل عضو من المنتدي الرفيع ان يكتب قولة على المرشد الحبيب
سيدي عبد السلام ياسين, اخد العلوم الفقهية في صباه ,عن جملة من كبار العلماء, منهم العلامةالكبير في الفقه المختار السوس,ي وتتضلع في العربية وعلومها وادابها فهو المفر في صوغها ومصواغها ,واخد علوم الحديت اجازة عامة عن سيدي عبد الله بن صديق الغماري الحسني ,واخد اجازتها الكاملة عن الامام عبد القادر التليدي, و البخاري ينقله بسنده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم نقلا متصلا ذهبي المعدن, وهو مع ما حباه الله من تضلع في الشرع ,اصوله وفروعه ,متقن لعلوم الوقت ولغاته فهو كاتب ماهر لاكثر من عشر لغات متكلم بها ,حتى اذا فاق الكل في ميادنهم ,فضلا عن ميدانه ,جنح الى جانب الله فالتخد طريق اهل الله طريقا ,على يد ولي الله سيدي العباس بن المختار القادري البوتشيشي, فسلم له في ذالك تسليما وصلي على غيره صلاة الجنازة .حتى اخبرني من اتق به .قال حضرت زيارة سيدي عبدالله التليدي شيخ الطريقة الصديقة. زيارة سيدي عبد السلام ياسين بسلى ,فكان اول فعل سيدي التلدي ان انبطح الارض يقبل قدمي سيدي عبد السلام ,قال الراوي ,فحقرنا تادبنا في جانب تادب سيدي التليدي لسيدي عبد السلام. ولا يعرف قدر الاولياء الا الاولياء .وسيدي التليدي هذا محدث فقيه يعد احد القلائل الحافظين لعلم الحذيث رواية متصلة في العالم فقيه قل نضيره ومرب شيخ طريقة
ولا يعرف قدر الاولياء الا الاولياء
__________________
من اقوال سيدي عبد السلام ياسين
...الصدق في القلب بينك وبين الله تعالى لا يستطيع عبد أن يعالج مرضك وخللك من جانب خصلة الصدق. لا يقترب من ذلك إلا تصفحك لنفسك صباح مساء، ومقارنة تخاذلك باجتهاد غيرك أحياء وأمواتا، وبكاءك على ربك الكريم أن يمسح عنك غبار الغفلة وعفن الاستغناء بمكاسبك من الطاعات مهما كانت [/frame]

[شيعة ال البيت]

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[abdelkader]

[mark=FFFF99]العدل والإحسان" جماعة دعوة إلى الله عز وجل: "ونحن الدعوة مهنتنا، والدعوة وسيلتها التربية، وسيلتها التذكير، وسيلتها الإنذار، وسيلتها التبشير، وسيلتها الوعظ، وسيلتها التعليم، وسيلتها الإقناع، وسيلتها التي هي أحسن..." الشورى والديمقراطية ص 273.[/mark]

[شيعة ال البيت]

وسيلتها الكذب

[abdelkader]

[mark=FFFF66]لا ترضى جماعة "العدل والإحسان" بهدف اجتماعي سياسي دون العدل على شريعة الله، ولا ترضى بغاية تتطلع إليها همم المومنين والمومنات دون الإحسان، فقد أورد بن كثير في تفسيره: "قال الشعبي عن بشير بن نهيك: سمعت ابن مسعود يقول:إن أجمع آية في القرآن في سورة النحل (إن الله يأمر بالعدل والإحسان).
العدل والإحسان هما أم القضايا وأبوهما في الدين والدنيا، وفي الدعوة والدولة، في المصير السياسي والمصير الأخروي.
العدل والإحسان عنواننا في شارع السياسة، له أصالته من القرآن، وله واقعيته من غضبنا؛ لما تنتهكه الطبقة المترفة المستكبرة من حقوق العباد.
العدل صلب الدين وحوله تطيف هموم المسلمين وبه بعث الله الرسل والنبيين، وهو عماد العمران، وبدونه يكون عملنا اضطرابا عقيما على وجه الأحداث وعملا غير صالح بمعيار القرآن.
الإحسان لتطمئن خطانا إلى الله وخطواتنا في مواجهة الحقائق المرعبة في المجتمع، وبوجوده لن ندعو أبدا إلى الحل الصراعي العنيف.
الإحسان في العبادة أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك، والإحسان في العمل إتقانه وإجادته فقد كتب الله الإحسان على كل شيء، والإحسان في المعاملات أن تحسن إلى الناس؛ ومجموع هذه الدلالات يعطينا مواصفات المومن الصالح في نفسه وخلقه وتعامله مع المجتمع، يعطينا الوصف المرغوب لعلاقات العبد بربه وبالناس وبالأشياء.[/mark]

[شيعة ال البيت]

يأهل الحق........أين الموضوع الذي فتحت في أقل من دقيقة

لا حول ولا قوة الا بالله

[شيعة ال البيت]

لا ترضى جماعة "العدل والإحسان" بهدف اجتماعي سياسي دون العدل على شريعة الله، ولا ترضى بغاية تتطلع إليها همم المومنين والمومنات دون الإحسان، فقد أورد بن كثير في تفسيره: "قال الشعبي عن بشير بن نهيك: سمعت ابن مسعود يقول:إن أجمع آية في القرآن في سورة النحل (إن الله يأمر بالعدل والإحسان).
العدل والإحسان هما أم القضايا وأبوهما في الدين والدنيا، وفي الدعوة والدولة، في المصير السياسي والمصير الأخروي.
العدل والإحسان عنواننا في شارع السياسة، له أصالته من القرآن، وله واقعيته من غضبنا؛ لما تنتهكه الطبقة المترفة المستكبرة من حقوق العباد.
العدل صلب الدين وحوله تطيف هموم المسلمين وبه بعث الله الرسل والنبيين، وهو عماد العمران، وبدونه يكون عملنا اضطرابا عقيما على وجه الأحداث وعملا غير صالح بمعيار القرآن.
الإحسان لتطمئن خطانا إلى الله وخطواتنا في مواجهة الحقائق المرعبة في المجتمع، وبوجوده لن ندعو أبدا إلى الحل الصراعي العنيف.
الإحسان في العبادة أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك، والإحسان في العمل إتقانه وإجادته فقد كتب الله الإحسان على كل شيء، والإحسان في المعاملات أن تحسن إلى الناس؛ ومجموع هذه الدلالات يعطينا مواصفات المومن الصالح في نفسه وخلقه وتعامله مع المجتمع، يعطينا الوصف المرغوب لعلاقات العبد بربه وبالناس وبالأشياء.

كفاك نسخا ولصقا ............حاور بعلم ......بعيدا عن كلام الجماعة.............

[abdelkader]

[mark=CCCC99]لابد من العلم المسبق قبل الشروع في العمل. وعلى وضوح الرؤية وتكاملها يتوقف نجاح كل مشروع. سيما إن كان مشروع تغيير أمة من تخلف حضاري وفكري وخلقي وعسكري إلى قوة وتماسك. من تيه إلى رشاد.
ما من المسلمين العاملين المهتمين إلا ويحرص -إن لم يكن عمليا فنطقا واحتجاجا- على إثبات أن المبدأ والمنتهى في العمل لابد أن يجعل الكتاب الحكيم دستورا وسنة المصطفى ( نموذجا.
الكتاب خطاب للمؤمنين بالأمر والنهي والوعد والوعيد والهداية والموعظة لرفع همة الإنسان عن متاع الغرور. والسنة تطبيق عملي توضيحي لكل ذلك. كان المؤمنون المخاطبون بقوله عز وجل: "يا أيها الذين آمنوا..." تلقوا تربية على عهد رسول الله ( وتوحدوا على أعلى مرتبة من الإرادة والعزم والإقبال على الله، وتوحدوا على الفهم الكامل عن الله. فكان الكتاب العزيز دستورهم المطبق عن إرادة عالية ووعي وفهم كاملين يضبطهما حضور المعصوم (.
واليوم لا توجد جماعة المسلمين المخاطبة بيا أيها الذين آمنوا القادرة، علو إرادة ونفاذ عقل، على تطبيق ما تؤمر به من جانب الحق. ولا موحد بيننا معصوما فقد ذهبت النبوة. ولا غير معصوم لوجود دعوات متنافرات أحيانا مختلفات في درجة الإرادة الجهادية ودراية مناط أحكام الله.[/mark]

[krit01]

33FF33[COLOR="Blue"][frame="6 80"]نطلب من كل عضو من المنتدي الرفيع ان يكتب قولة على المرشد الحبيب[/frame][/COLOR
جزاك الله خيرا اخي عبد القدر شكرا على مرورك
فاليوم نلق الله نري من على الحق
هل قال فبك المرشد كلام لا يرد الله
هل اداك كما اديته
هل هداهو دينك
فلقؤنا اليوم الاخرة

[krit01]

نطلب من كل عضو من المنتدي الرفيع ان يكتب قولة على المرشد الحبيب

[الرد الخاطف]

أي قولة سنكتبها
لا حول ولا قوة الا بالله
وهل هذا المجوسي أقول له مرشد أو حبيب

هــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــداكم الله

وأضم صوتي الى صوت الزميل شيعة أل البيت وأقول له جزاك الله خيرا

[الرد الخاطف]

ألا أيها الرجل المعلم غيره هلا لنفسك كان ذا التعليم
ابدأ بِنَفسِكَ فانهَها عَن غِيِّها فَإِذا انتَهَت عَنهُ فَأَنتَ حَكيمُ
فَهُناكَ يُقبَل ما وَعَظتَ وَيُقتَدى بِالعِلمِ مِنكَ وَيَنفَعُ التَعليم

وأنت ياياياياسيييييييييييييييييين

[krit01]

أيا عابدَ الأيّامِ وَيْحَكَ تلعبُ *** وتُتْلِفُ عُمْراً فـي الفـراغ وتكـذبُ
جزاك الله خيرا اخي نطلب ربي ان تكون في ميزانتك