اطرح مشكلتك .. وستجد حلا !!

[قلب مسلمة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اكيد يجوز الزواج بينهم شرط ان لا يكون هناك صلة دم تدعي الى التحريم
مثلا الزوجة الاولى لديها ولد من زوج اخر و الزوجة التانية لذيها بنت من زوج اخر
فيمكن للولد ان يتزوج بالبنت
والله اعلم

[عفاف الاصيلة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله الف خير وزادك الله علما ونورا يا اختي الغالية

[عفاف الاصيلة]

واذا انجبت كل واحدة من نفس الزوج هل يبقى جائزا ما سالتك عنه

[abdelkader]

واذا انجبت كل واحدة من نفس الزوج هل يبقى جائزا ما سالتك عنه

يصبح الأمر محرما قطعا بالإجماع : لأنه سوف يصبح للزوجيين نفس الأب وهذا مخالف للشرع إذ لا يمكن للإخوة الزواج في ما بينهم

[قلب مسلمة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
طبعا لا يجوز لانهم اخوة من الاب
و هنا سنقف عند اية المحارم {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالاَتُكُمْ وَبَنَاتُ الأَخِ وَبَنَاتُ الأُخْتِ} [سورة النساء: آية 23]
هذا ردي على المشاركة رقم 18

[قلب مسلمة]

لكن ان كان قصدك هو الانجاب من زوج واحد مع وجود الاخوة السابقين فالامر يبقى على الحكم الاول حلال

[عفاف الاصيلة]

انا لم اقصد زواج الاخوة من الاب اقصد ابناء الزوجتين من غير الاب يعني
اذا اصبح الزوج له ابناء من كلتا الزوجتين هل ابناء الزوجتين الذين لاينتمون لنفس الاب مازال لهم الحق في الزواج

[عفاف الاصيلة]

لكني سمعت حكما اخر يقول ان الاب اصبح صاحب اللبن اذا انجبت كلتا الزوجتين منه يعني اصبح ابناء الزوجتين ينتمون لزوج الذي اصبح ابا لاخوتهم وهكذا لم يصبح لهم الحق في الزواج
هذا الحكم سمعته في احد البرامج لكني لم اتاكد من صحته

[عفاف الاصيلة]

طبعا يااخي عبد القدر لايجوز للاخوة ان يتزوجو من بعضهم هذا امر لا نقاش فيه انا اسال عن ابناء الزوجتين
هذا السؤال يشغل بالي منذ زمن طويل ولم اعرف له جوابا

[قلب مسلمة]

اتمنى ان توضح الخطاطة سؤال الاخت
و بعبارة اخرى
هل يجوز لربيبة ان تتزوج ابن وزج امها من امراة اخرى؟
مع العلم ان الربيبة تحرم على الزوج فهل تحرم كذلك على الابن

[قلب مسلمة]

هل هذا هو قصدك من السؤال يا أختي؟

[قلب مسلمة]

قال النفراوي في الفواكه الدواني: وله أي مريد النكاح أن يتزوج بنت امرأة أبيه المخلوقة من رجل غيره حيث لم تشرب من لبن أمها بعد نكاح أبيه وإلا حرمت، لأنها صارت أخته من الرضاع، ولو طلقها أبوه بعد وطئها وتزوجها آخر وولدت منه لأن اللبن لهما حيث لم يتحقق انقطاع اللبن من الأول... فتحرم على أولاد المطلق كما تحرم على أولاد من هي في عصمته، وكذا يحل أن تتزوج المرأة ابن زوجة أبيها الكائن من رجل غيره بشرط أن يكون انقطع رضاعه قبل وطء أبيها، وأما لو تزوجها وهي ترضعه فلا، لأنه صار ولدا له وأخاها من الرضاع.

وقال الأبي الأزهري في (الثمر الداني): أما إذا تزوجها وهي ترضعها... في ذلك ثلاثة أقوال استظهر منها المنع والكراهة احتياطاً. ثم ذكر جواز أن تتزوج المرأة ابن زوجة أبيها من رجل غيره ثم قال: هذا إذا تزوجها أبوها بعد انقطاع الولد من الرضاع، أما إذا تزوجها وهي ترضعه فهوأخو الربيبة من الرضاع.

وذهب الحنفية والشافعية (في القول الأصح عندهم) إلى أن اللبن لزوجها الأول ما لم تلد من زوجها الثاني، فلا تكون أختا من الرضاعة لأبناء زوج أمها إلا إذا رضعت بعد أن تلد أمها لأبيهم.

وأضاف الحنابلة ما إذا زاد لبنها في مدة الحمل، قال في الموسوعة الفقهية: وإن حبلت من الثاني وزاد اللبن بالحمل فاختلف فيه الفقهاء، فقال الحنفية والشافعية في القول الأصح عندهم: إنه للأول ما لم تلد، وقال الحنابلة: إن اللبن لهما، لأن زيادة اللبن عند حدوث الحمل ظاهر في أنه من الثاني، وبقاء الأول يقتضي كون أصله منه، فوجب أن يضاف إليهما.

وعلى هذا.. فإن ابنة بنت زوجة الأب لها حكم أمها في الخلاف السابق، فإذا كانت بنت زوجة الأب أختا من الرضاعة، كان الرجل خالاً لابنتها من الرضاعة، وإذا كانت أجنبية عنه كانت ابنتها أيضاً أجنبية عنه، وعلى كل حال فإذا كان رضاع ربيبة أبيك قد استمر بعد زواج أبيك من أمها، فإننا ننصحك بترك الزواج من ابنتها احتياطاً وخروجاً من الخلاف، وابحث عن غيرها فإن النساء كثر.

والله أعلم.

[abdelkader]

بسم الله الرحمن الرحيم

بارك الله فيك على الإفادة الطيبة أختي الكريمة

أتمنى أن يستفيد الجميع

[عفاف الاصيلة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يعني يا اختي فهو جائز الزواج بينهما مادام لم يتراضعا
جزاك الله الف خير ونفعنا الله بعلمك انت وجميع الاعضاء شكرا لكم

[عبد اللطيف بوكرن]

أجمل هدية للخطيبة لا تحتاج إلى مراوغة القرآن الكريم يمكن أن تقدمه لكن يبقى خاتم ديال الذهب على قدر استطاعة الرجل هو الهدية المناسبة و التي تليق بهذا المقام أسي قابض على الجمر تا راك جاي تخطب ملي تديها للجامع شري ليها مصحف تاهوا يكون ديال الذهب هههه