boriktom mawdo3 9ayim
alah ibarak
boriktom mawdo3 9ayim
alah ibarak
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما حكم السباحة في نهار رمضان؟
علما أنها مظنة دخول بعض قطرات الماء في الحلق
تقبل الله منا ومنكم
[align=center]
ما ندمت على السكوت مرة ولكن ندمت على الكلام مرارا
[/align]
جاء في نص الحديث لمن أكل وشرب ناسيا: لفظ أطعمه الله وسقاء
فهل يعني أنه لا قضاء عليه؟
س2 من أفطر لضرورة العطش الشديد هل يشرب حتى يرتوي أم بقدر الحاجة؟
[align=center]
ما ندمت على السكوت مرة ولكن ندمت على الكلام مرارا
[/align]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى آله صحبه أجمعين
يجوز للحامل أو المرضعة الإفطار لضرورة، إن خافت على نفسها أو على جنينها أو على رضيعها من الضرر، والمسألة موكولة لها أو لطبيب ثقة يعرف بأحكام الشرع حيث يمكنه معرفة درجة الضرر من جراء الصوم.
بالنسبة للقضاء فهو كما ذكرنا سابقا :1- من أفطر في رمضان لعذر كما ذكرت (الاضطرار) و رفع هذا العذر في نفس السنة ، فليقضي و ليس عليه أي فدية ، أما إن أدركه رمضان الموالي و لم يقض فعليه القضاء + الفدية.
أما مقدار الفدية عند المالكية الوارد عند رسول الله صلى الله عليه و سلم فهو صاع من غالب قوت البلد( أربع مدود) و الأصل هو أن تعطى طعاما، و لكن اجتهد العلماء و أجازوا خاصة المتأخرون و نظرا لمصلحة الفقير و المسكين إخراج قيمة الفدية نقدا.
و غالب قوت المغاربة هو القمح ما مقدراه كيلو و نصف من القمح ( صاع)، نقدا: 15 درهم لمن أراد الاحتياط لدينه.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
- بالنسبة لقص الأظافر في يوم رمضان ليس فيها كراهة أو تحريم ولا يبطل صوما ولا وضوءا، لكن ما اشتهر في بلدنا المغرب حول هذه المسألة فليس متعلقا بالفقه بل بباب آخر وهو من السلوكيات أي صيام أهل الله تعالى من الصالحين مما يدخل في باب صوم خصوص الخصوص حيث أنهم تركوا وزهدوا كل ما يتعلق بالزينة من قص الشعر والأظافر بل كان منهم من يزهد حتى في شم وردة لأن فيها متعة وهذا مذهبهم في تلك الآمور.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا اخواتي الكرام على هده الاجوبة و الاسئلة
اخي سؤال نطلب الله سبحانه و تعالى ان يكون له حل
ماهو حكم من يضع مال في البنك -2 مليون-
1 مليون يبقى تابت و الاخر يتصرف فيه
هل تابت يجوز زكاة عنه او مادا في ايكم
[C
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله و بياكم و جعل الجنة مثوانا و مثواكم، عندي تساؤلين المرجو من حضرتكم التفضل بالإجابة عليهما:
في كتاب الله تعالى نجد أن ذكر الصلاة يكون غالبا مقرون بذكر الزكاة سواء بفعل الماضي، الحاضر أو الأمر، سؤالي ما الحكمة في عدم ذكر الصيام و لو مرة واحدة مع هذين الركنين؟؟ هل لمرتبة كل منهم؟ أم ماذا؟؟
سؤالي الثاني: هل الكحل و الحجامة من مفسدات الصوم؟؟
جزاكم الله خيرا و تقبّل سبحانه صيامكم، آآآميين.
إلى طيبة الفيحاء تهفو حشاشتي ``` ديار الذي شدّ الرحال ويمما .
أتاها وبالدّين القويم مهاجرا ```تبارك من صلّى عليه وسلّما